为了证明自己有闲而大规模雇佣仆人的风气发展到一定程度，人们开始对男仆，特别是漂亮健壮的那些，有了特别的爱好。男仆比起女仆在外表上更有优势，更气派，同时耗费的代价更高一些，也更能彰显主人的尊贵。有闲阶级因而发生了一些变化。在族长制时代围绕有闲阶级左右的是辛勤劳作的女子，到了如今却是尊贵的夫人后面紧随一大群健壮男人。在一切发展阶段，主妇和仆人的有闲，是一种职责。他们虽然不参加生产劳动，但并不是远离所有形式的劳动。他们需要殚精竭虑地侍奉主人，为整个大家庭的安乐不辞劳苦。主妇和仆人们有自己的职责，职责之外的空余时间才真正算得上有闲，而绅士的有闲则是出于原本就有的权利。
现代人日常生活中列入家务的许多劳动都主要是礼仪性质的。这类劳动是以让生活更加舒适，个人更能得到享受为目的的。这类劳务正是因为具有了礼仪性质，才对我们来说是必要的，也才得以被归入有闲。我们已经养成了需要这种劳动的习惯，已经离不开这样的生活方式，甚至坚信不这样做就是违背习俗的。我们缺失了这些劳动会觉得不适，但一些刚接触这些礼仪的人们就不会因为缺少了这些而不快。这充分说明，这类劳动实际上并不是生活所必需的，因此也是有闲的表现之一。因为这种有闲往往是主人之外的主妇和仆役们从事的，因而算是代理性的有闲。这种代理性有闲往往会发展为辛苦的劳役，在这样的情况下，或许我们称之为劳动力浪费更为恰当。劳动力浪费有力地说明了这类劳动为什么发生，背后实际的经济依据则是主人的财富和地位，否则何以可能进行劳动力浪费呢？
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