《河南社会科学文库（2015年辑）：恩格斯历史合力思想新论》：
3.关于合力论或合力思想的地位与价值的研究
关于这一思想的地位与价值，普遍都给与了积极的和肯定性的评价。一是把它与恩格斯的其他思想贡献并列。例如，在纪念恩格斯逝世100周年学术研讨会议上，有人把合力论与恩格斯的“自由发展观”“历史决定论”“历史主体性”思想、“多维系统社会观”“人性观”“人文精神”“自然科学中的辩证思维”等重要内容并列。二是将这一思想与唯物史观规律并列。例如，有人把它与唯物史观所揭示的根本规律、基本规律等并称为“宏观历史规律现象”，与人类价值活动在各个具体的环节和具体的方面还有更多特殊的“具体的规律或规律现象”相区别。有文章认为，探讨恩格斯的合力规律思想，不仅对完整准确地理解恩格斯的合力论原理具有重要意义，而且对于提高党的执政能力，实现和构建社会主义和谐社会的历史任务具有现实的指导意义。四是认为它解决了诸多唯物史观问题。有人认为，恩格斯的合力论赋予历史以科学的含义，合力论揭示了历史发展中的必然性与偶然性、客观规律性与主观能动性之间的内在联系。合力论又是我们理解社会发展行程中出现暂时倒退和跳跃前进的钥匙，是对历史唯物主义的重大贡献。五是把这思想作为一个原理与唯物史观的其他基本原理并列。有人把它与恩格斯在1894年致瓦·博尔乌吉斯的信中提出的“中轴线论”并列为恩格斯晚年对历史唯物主义原理的重大发展。六是把它当作一个基本原理作为发展新的历史唯物主义原理的依据。例如，有人把这一思想作为他对历史决定论新的概括——统计决定论的立论依据。
值得注意的是，与以上大相径庭的看法甚至相反的看法也不少。对于合力这一概念，明确持不以为然或基本否定的态度，认为恩格斯这一主要见诸书信的观点是一时心血来潮的用语，不过是一个比较形象的比喻，不具有普适性。也有学者针对某些不太贴切的评价提出了谨慎的商榷意见，认为对于“合力”思想的作用与价值不能过分地拔高和夸大，并给出了自己的理论论证。例如，有文章认为恩格斯的历史合力论仅仅是对既定物质条件的决定作用与人的活动的作用如何具体地统一的说明，不应把历史过程的特定发展阶段的类自然性与原本的自然过程相等同；同时，用历史合力论论证历史过程的客观性是对历史合力论的严重误解，我们的哲学教科书和有关论著中，将之理解为构成了不同于对唯物史观的物质条件决定论论证的又一条论证线索是站不住脚的。因为唯物史观的物质条件决定论与历史合力论不是两条互相独立的论证线索，历史合力论也不是物质条件决定论的成熟和完善，历史合力论的原本含义只是对物质条件决定论的补充，或者更确切地说，是对物质条件决定论的一个环节的展开。而且，用历史合力论去重复地证明历史过程的客观性、非主观任意性，不仅在理论上是不必要的，而且由于误解了历史合力论在整个唯物史观逻辑结构中的地位，把它由构成物质条件决定论的一个必要的环节的地位提升为一条独立的论证线索，甚而当作唯物史观的更成熟、更完善的表述形式，必然在理论上带来混乱。
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