放下篇 唯有放下，才能得到真正的快乐和幸福
佛说，放下才能得到解脱。放下，是一种生活的智慧。放下，是一种坦然，不是无奈，更不是放弃。放下，是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。只有该放下时放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
唯有放下，才能得到解脱与自在
一念放下，万般自在。
——佛陀
【释义】一念之心能够放下，万事就会得到解脱与自在。
有这样一个故事。
曾经有一位修行人向优波鞠多尊者求法，尊者说：“你要求法，很好，那么，我说什么你就要照做。”
这位行者回答：“我既然来向您求法，就一定会遵从您的教诲。”
此时，尊者幻现了一座顶端耸立着一棵大树的悬崖，又在树下幻化一个又深又广的大坑，要他爬上树去。行者爬上去之后，手脚紧紧抱着树干。
尊者说：“把两脚放下。”行者就把双脚放了。
“左手放下。”左手也放了。
“右手放下。”
行者抗议道：“不行啊，放了就会跌到坑中而死啊！”
尊者说：“你不是答应听我的话吗？要求法，就要相信我的话。”
此时，行者右手一放，哪里有什么树和坑？原来只是尊者以神通变化的一个境界而已，放下心中执着，这位行者当下即证得阿罗汉果。
只有放下自己，依法而行，才能得到真正的法益；假使固执己见，死命不肯放下右手，尊者也只能摇头叹息了。
在生活中，我们放不下的东西太多了，以至于多了许多的不快与烦恼，甚至于觉得生命是如此沉重。世界上每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么才是快乐。在生活中，我们应该学会放下，因为放下就是快乐，放下就是解脱，只有放下才会一身轻松。
人生在世，最难做到的就是放下。自己喜爱的固然放不下，但自己不喜爱的也放不下。因此，憎爱之念，盘踞心头，无法得到解脱与自在。若能了解修行没有便宜事，自己做主，烦恼自度，对心爱的一切人、事、物都能割舍，对违逆境界能够坦然接受，进而做到无憎无爱，达到“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅巢”之无我之境。
世间的事物变化无常，我们不必执着于心爱的事物而难以割舍。人生中的很多东西，若须要放下时，不妨就放下吧，只有放下才能得到解脱。
【感悟】
“放下”，在一般人看来似乎就等于“失去”，认为是消极的行为。事实上，放下才是真正的提起，放下才能得到真正的解脱与自在。
【佛门名家】
佛祖释迦牟尼
释迦牟尼（公元前565—公元前486年），佛教创始人，本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是“能”；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”之意，也即是“释迦族的圣人”的意思。
释迦牟尼，大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。
据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，遂舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂创立佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。他的弟子很多，据传有500人，其中著名者有10人。释迦牟尼80岁时，在拘尸那迦城涅槃。
有些事之所以放不下，是因为心中有太多的杂念
世人因心中杂念太多，所以迷失自我。放下心中杂念，才能得佛法。
——佛陀
【释义】人们因为心中有太多的杂念，所以迷失了自己。只有放下心中的杂念，才能得到佛法。
有一天，坦山和尚准备拜访一位他仰慕已久的高僧。高僧是几百里外一座寺庙的住持。早上，天空阴沉沉的，远处还不时传来阵阵雷声。
跟随坦山一同出门的小和尚犹豫了，轻声说：“快下大雨了，还是等雨停后再走吧。”
坦山连头也不抬，拿着伞就跨出了门，边走边说：“出家人怕什么风雨。”
小和尚没办法，只好紧随其后，两人才走了半里山路，大雨便倾盆而下。雨越下越大，风越刮越猛，坦山和小和尚合撑着伞，顶风冒雨，相互搀扶着，深一脚浅一脚艰难地行进着，半天也没遇上一个人。
前面的道路越走越泥泞，几次小和尚都差点滑倒，幸亏坦山及时拉住他。走着走着，小和尚突然站住了，两眼愣愣地看着前方，好像被人施了定身法似的。坦山顺着他的目光望去，只见不远处的路边站着一位年轻的姑娘。在这样大雨滂沱的荒郊野外出现一位妙龄秀女，难怪小和尚吃惊发呆。
这真是位难得一见的美女，瓜子脸上两道弯弯的黛眉，一对晶莹闪亮的大眼睛，挺直的鼻梁下是一张鲜红欲滴的樱桃小口，一头秀发好似瀑布披在腰间。然而她此刻秀眉微蹙，面有难色。原来她穿着一身崭新的绸布衣裙，脚下却是一片泥潭，她生怕跨过去弄脏了衣服，正在那里犯愁呢。
坦山大步走上前去：“姑娘，我来帮你。”说完，他伸出双臂，将姑娘抱过了那片泥潭。
之后一路行来，小和尚一直闷闷不乐地跟在坦山身后走着，一句话也不说，也不要他搀扶了。
傍晚时分，雨终于停了，天边露出了一抹淡淡的晚霞，坦山和小和尚找到一间小客栈投宿。
直到吃完饭，坦山洗脚准备上床休息时，小和尚终于忍不住开口说话了：“我们出家人应当不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒，尤其是不能接近年轻貌美的女子，您怎么可以抱着她呢？”
“谁？哪个女子？”坦山愣了愣，然后微笑着说，“噢，原来你是说我们路上遇到的女子，我可是早把她放下了，难道你还一直想着她吗？看来你还没有放下，因为你心中有太多的杂念啊！”
小和尚顿悟。
佛说，放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中的一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。
有些事之所以放不下，是因为心中有太多的杂念。想要祛除杂念，就要在心中保持一份清澄，让杂念没有滋生之处。只有这样，才能达到“放下”的境界。
【感悟】
有些事之所以放不下，是因为心中有太多的杂念。只有心无外物时，才能让人无所察觉。无论我们身在何处，内心都要保持一份安宁、平和。有些事不要难以割舍，失去的就让它失去吧。要想活得开心，就不要自寻烦恼。世上本无事，庸人自扰之。只要心不动，就不会受到外物的影响。
【佛禅小故事】
难舍身外之物
很久以前，有一个老人，他一生信佛，日日积德行善，天天诵经诵佛。他有一件宝贝从不离身，就是他念经时的佛珠。那不是一串普通的佛珠，年轻时因缘而得，得到后如获至宝，由于历史久远，佛珠颗颗光润亮泽，传为佛门一宝。
后来，佛珠被一个贼人看上了，于是半夜入室行窃，想要偷走佛珠，老人大声呼救拼死保护佛珠，贼人情急之中举刀砍倒了老人，夺走了佛珠，老人身中数刀，不治而亡。众人目睹惨状，质问佛既慈悲，为何不护其生灵，却任由歹徒胡作非为？佛答曰：“难舍身外之物，佛能奈何？”
放下你该放手的东西，你便会拥有快乐的人生
人必须经过净化，把虚荣心、过多的欲望、成见、偏见等放下来，这样才可能自由地过现实的生活。
—郑石岩
【释义】人的心灵必须要经过净化，把虚荣心、过多的欲望、对人的成见以及偏见等都统统放下来，这样人们才能活在当下，过着自由快乐的生活。
有一个富翁背着许多金银财宝，到远方去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一位农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁问：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何找不到快乐呢？”
农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水：“快乐其实很简单，放下就是快乐呀！”富翁顿时开悟：自己背负着那么重的珠宝，老怕别人抢，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？于是富翁将珠宝、钱财接济穷人，专做善事，慈悲为怀，不但滋润了他的心灵，也让他尝到了快乐的滋味。
快乐是简单的，放下就是快乐。放下就是要我们拨开眼前的云雾，卸去心灵的枷锁，从平平凡凡的生活中体会一种轻松如风、畅快淋漓的感动，体会一种云开雾散的豁然开朗。
其实，生活原本是有许多快乐的，只是我们常常自生烦恼，“空添许多愁”。我们在努力地追逐着快乐，却又放不下心中的累赘，把不该看重的事情看得太重，总想放下些什么，却总也放不下。每日在尘世中穿梭忙碌，每天忙着经营自己的世界，对工作、生活、朋友、亲人的期望值不断升高，可是到头来却什么也没有改变，什么也没有得到，想想，自己是多么地幼稚与浅薄。
快乐是简单的，放下就是快乐，看得开、放得下就是快乐。若总是把不如意的事记在心里，就只会让自己更加不开心。对一些不快乐的事情应坦然面对，波澜不惊；对工作生活中的琐事，要该放手时就放手；对一些恩怨情愁，不再纠缠，不要为自己增加无谓的烦恼。
许多人成天沉醉于对名利的追求，对金钱的角逐，何谈快乐？成天陷入对利益的争夺，为了丁点利益，就与昔日的好友反目为仇，快乐从何而来？成天心事重重，阴霾不开，拿不起，放不下，快乐又在哪里？成天小肚鸡肠，心胸如豆，鼠目寸光，疑心重重，快乐又何处去寻？
“放下”是一种顿悟之后的豁然开朗，一种重负顿释后的轻松如意，一种云开雾散后的阳光灿烂。只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下。只要你懂得珍惜现在，多些成熟，少些烦恼；多点深思熟虑，少点后悔遗憾。只要你在人生的追求中能多一份淡泊，少一份名利；多一份真情，少一份世俗。只要你抛弃尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的白云在飘荡，何愁没有快乐的鲜花在绽放！
【感悟】
放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由与快乐。世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么才是快乐。其实快乐很简单，只要能够放下你该放手的东西，你就会拥有快乐。
【佛家典籍】
《心经》
《心经》是佛经中文字最为简练，而内容又极为丰富的一部典籍。在佛教中属于般若系经典，可以说这部经是大般若经的心，能总持一切法门，所以叫做心经。《心经》在中国有众多译本，其中广为流传、家喻户晓的《心经》，是唐代高僧玄奘法师的译本。
《心经》全文只两百多字，却字字珠玑，念诵就能宁静心灵。其中蕴含佛学精义，若通透了悟，明了缘起性空的道理，远离颠倒梦想，自然能开启智慧，证真断妄，离苦得乐，得大自在、大自由。
生活，不是为了去生气
发脾气对内对外都是烦恼。对内是指自己生烦恼，对外是指困扰他人。
——证严法师
【释义】生气对内对外都是一种烦恼。对内来说，会让自己心生烦恼；对外来说，会使别人受到困扰。
公车上有一对上班族男女，可能因为人多，怕后面的人挤到了她，男孩将手臂围挡在女孩的腰上，并轻声地问：“累不累？待会想吃些什么？”
女孩不耐烦地回答：“我已经够烦了，吃什么都还不先决定好，每次都要问我。”
男孩一脸无辜地低下头，委屈地说：“让你决定是因为希望能够陪你吃你喜欢的东西，然后看着你拥有满足的笑容，把今天工作中的不愉快暂时忘掉。你工作上所受的委屈我没法帮你，我所能做的也只有这些。”
女孩听了后，满怀愧疚地说了声对不起。男孩这才似乎重燃信心般说：“没关系，和你相遇，不是用来生气的，只要你开心就好。”而后亲吻了女孩的头发。
公车到站，男孩牵着女孩的手下了车。汽车开动，男孩依旧小心翼翼地保护着女孩。
说得多好呀，“和你相遇，不是用来生气的”。两个人相知相恋，多么来之不易的缘分，何苦要用生气来抹杀所有的幸福。即使当爱情面临小小的险阻，我们也要心平气和地对待对方，然后用爱和勇敢去化解，而不是用生气的方式来鲁莽对待。
台湾作家林清玄曾说：“有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人也会擦身错过。缘是天意，分在人为。”无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜，并应用宽容与豁达去对待生命中的每一个人，每一件事。
在和亲爱的人生气之时，我们如能多想想“我不是为了生气而和你相遇的，而是为了一场美丽的相约”，那么就能为我们烦恼的心情辟出另一番安详。当自己快控不住情绪时，想想这句话，或许会为幸福多增加一些甜蜜的因子吧！
在日常生活中，我们也许就是因为太在意对方，太在意情感得失，我们害怕失去，而产生情绪高低起伏。仔细想想，生气真的能解决问题吗？还是只能让矛盾更尖锐，更伤害彼此的感情？不如放开心胸，看花开花落。
【感悟】
生气，是一种无知，也是一种蠢行。生气不仅伤害自己，也会伤害到别人，影响彼此之间的感情。因此，我们应该多一点理解与宽容，少一点怨气与愤怒，毕竟我们不是为了生气而生活。
【佛门名家】
安世高大师
安世高大师，可以说是佛经汉译的创始人。他本名清，是安息国的太子，博学多识，信仰佛教。在《历代三宝记》中记载，安世高大师所译的经典，多达176部；《大唐内典录》中记载是172部；《开元录》中记载是96部。而在现存的《大正藏》中也收录55部安世高所翻译的经典。依今人的考据，其中有17部确定是安世高大师所译的。安世高大师翻译作品是中国佛教译经初期极为珍贵的财富，也是值得今人参考的修行数据。
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