答张破浪论医书 ——一九二三年十月二十一日
　　破浪足下：
　　惠书询以医事，不佞於此，未尝三折肱也。家门师友，专此者多，故颇涉其压略。学林中《医术平议》一卷，昔年妄作。是时犹信《灵》、《素》、《甲乙》所论经脉流注，以为实然，故所论不能得要领。由今思之，辨脏腑之方位，识经脉之起止，西人积验而得之。吾土虽尝有解剖，久乃传讹，必不足以相夺。及手察病予药，彼善治痼病，独短於伤寒、温热。此则适与相反，盖有形与无形异也。
　　自成无己以後，解《伤寒论》者多家。不佞所愿，则学柯氏。盖其破传经之谬，辨三方鼎足之非，知阳明厥阴病为温热，识太阴病为内伤。其於长沙真旨，可调以神遇而不以目视矣。近代如陆九梦辈，得其余绪，遂为温熟病大家，况贤於陆氏者乎？独其变易章柳，犹与喻、程诸家同病。有能熔柯氏《论翼》之精义，以合叔和旧本之型范者，斯於名实两得之矣。若尤在泾、徐灵胎、陈修园之徒，亦各有所长。尤、陈大端不能腧於柯氏，徐乃留意杂病，而伤寒非其所深知也。杂病之书，所取材者众矣。《局方》、《良方》之专辄，金元四大家之虚诞，近人虽无有宗之者，终不能尽废其术，盖亦其所独到者也。求之先民，《金匮要略》既不能如《伤寒论》详悉。孙思邈、王焘书，又苦集方过繁，辨症过略，使人无所依以量度。然则远西之术，诚有不可泯没者矣。予夺过中，皆非智者之言也。顷因研治伤寒。始作《时病新论》一卷，亦尚以为未了。杂病独依旧术施治，西医所不治，而不佞能瘳之者，盖亦数人，然终不敢有所论着。足下暇时能过我，一与商榷，则所愿也。
　　章炳麟顿首
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