1. 一部明朝的豆瓣日记，看晚明富二代张岱在独乐与众乐间寻觅生命的安顿， “人无癖不可与交，以其无深情也。”无论活在怎样的时代，都要对生活怀有深情，兴致勃勃地做事，从中享受无限乐趣。
2. 一幅用文字书写的晚明清明上河图。精选六卷四十余篇文章，记录一个时代的华丽碎片：奇花异宝、亭台名胜、民俗绝艺；述说一个人的风花雪月：声色之乐、口腹之欲、奢华游乐，展现明代贵族子弟不动声色的奢华生活。
3. 一部心灵经历岁月冲刷之后才能真正读懂的文学经典。与红楼梦如出一辙，往日繁华声色归于梦幻，生命自我观照出嘘唏的悔过和物是人非的沧桑。
4. 收录鲜见于现存各版本的张岱自序，体会作者国破家亡之际慨叹人生如梦的复杂心情。
5. 精选张岱平生好友陈洪绶杂画图册等传世佳作，其怪诞奇崛、古朴雅韵的珍贵古画与张岱审美意图相得益彰。
6. 历史文化学者李冬君作序，15000字长序解读张岱和他的陶庵梦。
7. “译文 原文 注释”的顺序编排，层次清晰、译文精美、注解详尽，轻松满足不同读者的阅读需求。
8. 中华书局、北大出版社专家权威审校，精准查证，质量上乘。
9. 装帧典雅沉静，小开本精装，阅读便携。“中国*美的书”设计师许天琪操刀，山川流动中掩映别致古画，内文横竖混排、疏朗有序，古典与现代碰撞出一本“*美的书”。
看一部《陶庵梦忆》，风土人情，娓娓道来；人文地理，相映成辉。旧日繁华靡丽的江南生活终成一江春水，再难寻回。
以文字追思，抒写生命体验，还原张岱前半生的盛世繁华。山川风物、市井风流，性灵人生里如何游园赏灯、抚琴品茗、踏雪游湖……张岱有个陶庵梦，每忆一美，每一忏悔，每一记之，每一泣之。恣纵人生，清梦一场，极美。
天镜园
天镜园的浴凫堂，槐树高大、竹丛深邃，树荫昏暗重重叠叠，坐落在兰荡对面，一湾深广的湖水波光荡漾，湖水被树木映照得碧绿，鱼鸟水草都像在空中飘荡。我在其中读书，绿意扑面而来，在幽静的窗前翻开书，字句都呈鲜亮的绿色。
每年暮春，运载破塘笋的船一定会路过这里。轻巧的小船急速驶来，牙人挑出一株*大的笋抛向水面，呼唤园子里的人：“来捞竹笋咯！”然后划桨飞快远去。园丁划着小舟去捞起来，笋的形状像象牙，纯白如雪，鲜嫩似花藕，甜得像砂糖。煮熟了吃，鲜美可口，无法用语言描述，只觉得受之有愧。
炉峰月
香炉峰顶，山峦回环往复，高耸错杂，千丈岩的边岩牙尖横出， 两块石头间隔一丈多，俯身往下看，双腿震颤不敢往前走。王文 成年轻时曾从这里跳过去，大家都很佩服他的胆量。我的七叔用 毛毡裹住自己，系绳坠下，我带着两个樵夫，从山沟底爬上去， 也可以称得上不同凡响了。 天启七年四月，我在天瓦庵读书，午后和两三个朋友攀上峰顶看 落日。一位朋友说：“稍等一下，等月亮出来再下山。良辰难得， 即使遇到老虎也是命中注定。何况老虎也有自己的规矩，晚上都 是下山去找猎物吃，岂会也来山上赏月？”说得也有道理。于是 我们四人继续坐在金简石上。这天正是十五，日落月出，山中草 木发出奇异的光芒，突然心生恐惧。皎洁的月光照亮山路，我们 相互搀扶着下山。没走几步，听见半山有呼喊声，是我的仆人带 着七八个僧人，举着火把，带着靴刀和木棍，疑心我们碰到老虎 迷了路，因此沿着山路呼唤。我高声答应，他们奔跑而来，搀着 我们下山了。
第二天，山后有人传言：“昨天深夜山上出现几十个火把，有 一百多个强盗路过张公岭，不知是哪里来的？”我们暗笑不说。 《宋书》记载，谢灵运喜欢游览山水，曾率领仆从数百人登山越 岭，开辟山路直到临海，太守王琇十分震惊，以为出了山贼，知 道是谢灵运才安心。我们这晚没被当作山贼押献给太守，也算幸运了。
瑞草溪亭
瑞草溪亭建在龙山的支脉上，和屋子差不多高。燕客发现下面有 奇石，于是亲自背上土筐和铁锹，带着工匠们把土和石头都挖走， 挖到三丈多才与地基持平，然后在上面建房子。今天建成，明天又拆，后天建好，大后天又拆，折腾了十七次才建成今天的溪亭。
这里没溪水，于是造了一条溪，溪水不够，又凿山开沟来引水蓄 水。一天集合了几千名工匠，索性把溪凿成水池，拓宽到一亩、 深到八尺。没有水就挑水倒在里面，中间留一块像案几一样的石头，水涡中浮动着山峦，颇有情致。燕客觉得石头是新凿的，不够苍老古拙，于是涂上马粪，让石面长出苔藓，可苔藓又不能马上长出，又叫画工涂上石青石绿。有一天他左右打量，心想怎么能没几棵天目松长在上面呢，于是重金买了五六棵天目松，凿开石头种在上面。石头经不住凿铲，崩裂了，石头毁了，树也种不成，案几也没了，燕客大怒，连夜把石头凿成砚台的形状，可惜缺一角，又运来一块大石补上。燕客性子非常急躁，种的树一时长不大，就直接移栽大树，没有成活，又移栽别的大树。种不死不停止，种死了也不停止，所以树是不得不死，但也不会马上就死。溪亭比旧址低四丈，把土运到东面积成高山，一亩大的地方，忽然之间发生沧桑的变化。看到一间屋子建好，一定要好好看看， 也许过一晚就没有了。所以溪亭虽然不大，却花了好几万。
燕客曾看小说讲道：“姚崇梦游地狱，到了一个大厂，有一千台风箱、几千个恶鬼在热火朝天地浇铸，问他们在干什么，回答说：‘给燕国公造钱。’后来又到一个地方，只有冷炉冷灶，一两个无精打采的鬼在鼓风吹火，奄奄无力，姚崇又问，他们回答：‘这是相公你的财库。’姚崇醒了以后慨叹道：‘燕国公豪华奢靡，大概是老天爷纵容的吧！’”燕客喜欢燕国公的故事， 于是以“燕客”为号。我二叔身家四五万，燕客顺手就挥霍完了。 崇祯十七年，二叔在淮安去世，燕客去奔丧，带回二叔积攒的俸禄、古玩和币帛等共计两万多，才三个月就全部花光，当时人把他比作“鱼宏四尽”。溪亭的这些园宅，一边造一边改一边卖， 翻山倒水没停过。有个叫夏耳金的人，喜欢制作花灯，也没停过。 人们称夏耳金是“败落隋炀帝”，称燕客是“穷极秦始皇”，可博一笑。
总序：我们一起来读这些书——李冬君
陶庵梦忆序——周作人
译者序
译文
自序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
自为墓志铭
陶庵梦忆原文及注释
自序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
自为墓志铭
他们的确已不是明朝的败家子，却变成了乡下的土财主，这不知到底是祸还是福，城郭如故人民非，我看了《梦忆》之后不禁想起仙人丁令威的这句诗来。——周作人
若生在明朝，就嫁张岱，只嫁张岱。——章诒和
哪里人声鼎沸，锣鼓喧天，哪里肯定有张岱；曲终人散，风冷月残，有人吹出一缕悲箫，那听客肯定是张岱。
——章诒和
一辈子很长，要跟有趣的人在一起。——王小波
《陶庵梦忆》的文章如个和瞎尊者的画，总觉得水墨滃郁中有一种悲凉的意味，却又捉摸不着。——台静农
张岱写《陶庵梦忆》的时候，到底是什么心情呢？我连想都不敢去想。——梁文道
始于繁华，终于凄凉。将世间所有繁华声色归之于梦幻，尽管写得很生动，很有画面感，但读后令人嘘唏，徒增悲戚。因此读张岱和他的《陶庵梦忆》，是需要阅历的，这是一部心灵经历岁月冲刷之后才能真正读懂的文学经典。——苗怀明