郑杰曾任上海市北郊学校校长，现为自由教育者和撰稿人，著有《给教师的一百条新建议》《忠告中层》《给校长的建议》《学校的秘密》《从校长到幕僚》《顾此失彼》《边走边叹》《没有办不好的学校》《谁是教育的敌人》等专著。因其观点新锐，被戏称为“另类校长”。

　　《战略的胜利：初中崛起的秘密》是一本试图对学校运行作出解释的书，在当下，初中学校如何做出战略的选择，是学校成功的至关重要的因素。本书选取的四所初中学校，各具代表性，透过这四所学校的典型案例，读者一定能寻找到合为己用的计划和战略。

　　一、城乡结合部
　　城乡结合部，这是一个很特别的地域称谓，说明这个区域既是城市又是乡村，既不是城市也不是乡村。
　　因为是“结合部”，所以有时候谁都来管，而更多的时候则无人来管。这里由于常常无人理会，也许很糟糕；但也正因为处于“真空”地带，有时反而冒出出乎人们意料的“奇迹”。
　　城乡结合部，对一所学校而言，这个称谓尤为特别。蠡园中学就是一所坐落于城乡结合部的初级中学，这里依偎着波光粼粼的太湖，这里荡漾着范蠡和西施的浪漫传说。可是这个部位对一所学校来说，却并不那么美妙，因为城乡结合意味着学校不会有太优秀的师资和太优秀的学生。城区是个“黑洞”，没完没了地吸纳着优质资源，而留给蠡园中学的是占学校学生总数50%以上的流动人口子女，和8%以上的特殊家庭子女，以及升学方面的困境。
　　教育的不均衡现象，究其原因，主要是由政府造成的，“解铃还须系铃人”。在改革开放初期，百废待兴，国家有限的教育资源集中投入个别学校，以集中力量快速培育英才，这本也是无可厚非的事，加之我国本来就存在的城乡二元割裂的局面，非一时一刻可以解决。可是，此一时彼一时，老百姓对优质教育的渴望难以抑制地化为了非理性的择校行为，这加剧了教育的不均衡。
　　政府的责任是均衡资源，却无法均衡生源。即使一些处于农村或者城乡结合部的学校，在硬件设施上的投入已经高于城区学校；即使这些学校在教学质量上已经超出了人们的预期，可是因为地域方面和品牌方面的劣势，而无法根本扭转生源质量水平低的命运。因此，对这些学校来说，不公平和不均衡是从起点上开始的。
　　走出“生源差——质量低下——招生困难——生源差”的怪圈是不容易的，“强者愈强，弱者愈弱”，这大概就是教育中的马太效应吧！
　　可是，蠡园中学却不信这个邪。在他们看来，流动人口子女在学习上确实存在一些困难。有研究表明，学生家庭背景对学业成绩有着显著的影响，父母的受教育水平，父母所从事的职业和职位，家庭的藏书量和读书习惯，家庭收入状况和生活水平，这些因素都潜在地影响着学生的学业。而在家庭背景方面，最直接地影响学生学业成绩的是家庭与学校的合作，家庭与学校在孩子教育问题上的交流和沟通，以及学校教育与家庭教育的配合显著地影响学生学习。所以，蠡园中学花费很大的功夫做“家校合育”，甚至在校门口的显著位置设立“家校合育交流中心”牌匾，这是一个明智的举动。
　　虽然意识到学生家庭背景与学业成绩之间的关系，可是蠡园中学更关注学生的潜质，他们认为流动人口子女与城区固定人口孩子一样都是有潜质的。正是学生的潜质，使不同家庭背景的孩子的教育都将成为可能。
　　在我们探寻影响孩子学业成绩的相关因素时，虽然要考察社会背景和家庭背景，但是，更重要的是要找到学生自身的因素，比如孩子的支持系统、动力系统和调控系统，当这三个系统优异时则学业成绩优异，即使他们出身贫寒。蠡园中学后来牢牢地抓住了“情态”，便是抓住“动力系统”，使学生学习有了强劲的动力，这是抓在点子上了。
　　描述蠡园中学是困难的，因为这所学校看点颇多，似乎从不同的侧面都可以看出一个别样的学校，这大概叫作“横看成岭侧成峰”。
　　你可以去看他们是怎么抓学业成绩的，他们的课堂改革取得了明显的成效，从2001年开始，中考成绩节节攀升，在无锡市的公办学校中总是名列前茅。
　　你也可以看他们的品牌建设，他们誓将“蠡中教育”做出响当当的牌子，他们要向世人宣示：这是一所重视升学却从不拘泥于升学的学校，如今的蠡园中学成为家长们择校清单上极具分量的一个。中央教科所前所长朱小蔓来看过了，教育部前副部长、国家总督学柳斌来看过了，《江苏教育》来看过了报道过了，《人民教育》来看过了报道过了，江苏省教育学会来看过了还专门召开主题为“聚焦蠡中教育”的研讨会，无锡市教育局还发文号召全市中小学向蠡园中学学习，滨湖区教育局将一所新办的学校交给蠡园中学托管。蠡中的教育品牌算是成功地树起来了。
　　你还可以看他们的内部管理，他们借助信息化手段大大提升了学校效能；你还可以看他们的读书活动，看他们的家校合育，看他们的教研和教师队伍建设……
　　你会发现，最近这十年来，蠡园中学的改革步伐从来没有停歇过，你会惊叹他们怎么会有那么多的创意，只能用“眼花缭乱”来形容这所城乡结合部的普普通通的初级中学。
　　即使你其他都不看，有一个人却是你必须去看的，那就是蠡园中学校长——邱华国。
　　二、长在舌尖上
　　蠡园中学有一套自己的话语系统，发明者是校长邱华国。
　　邱华国是苏州人，带着苏州口音，说起话来有点“隔”，演讲或者是交谈的时候绝不会像北方人那么溜。虽然他是个语文老师，可语文老师未必就有言语方面的天分，邱华国的天分在于他的创词能力，他的校长生涯从某种意义上说就是一个创词的过程。考察这所学校的崛起，跟踪他们的语汇就行。
　　分析学校的话语系统是很有意义的事，只要读一读学校墙上悬挂在高处的口号标语，便能大抵揣摩出这所学校的追求。但是，我所说的口号不包括那些“陈词滥调”，当一些话语被用烂了之后，即使它本初有着深刻的内涵，也会逐渐失去张力，而终于变成陈词滥调。那些连该学校的校长和老师们都未必当真的语句，读者其实也没有必要去较真。
　　蠡园中学挂着的口号标语显然不是用来“喊一喊”的，而是要当真去“做一做”的。我们可以发现，越是显现独特风格的口号标语，越有感召力，也越显示学校打算真做的决心。
　　1建设积极情态，追求高效学习
　　这句话其实管了蠡园中学十年了，被称为学校的“育人核心理念”。所谓核心理念，就我的理解是，学校的其他理念都围绕着这句话而展开。
　　邱华国的创新之处在于对“情态”的借用。情态不是一个教育的常用词，家常话也不太用到这个词。使用频率最高的大概在英语语法中，有个叫作“情态动词”的，类似“must”、“may”、“need”之类的都叫作情态动词。百度搜索一下，就会查到“情态”主要有四个含义：（1）情状；（2）神态；（3）人情和态度；（4）娇媚的神态。
　　可蠡园中学的所谓“情态”与情态动词无关，也与百度中的解释无关。邱华国的那个“积极情态”，显然是借来的一个词，这个词让我们一看到、一读到，自然就会联想到某种向上的状态，这种状态属于“非智力”的因素，意思是要激发起学生的学习状态，让他们想学、坚持学。
　　2高高兴兴上学，充充实实回家
　　这句话被称为蠡园中学的教改信念，意为以“积极情态”来学习，而且因为“高效”所以充实。
　　在这里，邱华国的创新之处也在于借用，把“高高兴兴上班，平平安安回家”这句常用的温暖的安全警示语转换了一下，把“平平安安”换成“充充实实”。虽然我们为了起到强化作用，常常使用叠词，比如“高高兴兴”、“平平安安”，可是用“充充实实”却不多见，但是在这里，这句话并没有让人觉得牵强。
　　3蠡中教育
　　蠡园中学最高处的霓虹灯就闪烁着这四个字。与一般要创名牌学校的欲念不同，蠡园中学的野心是要创“名牌教育”。蠡园中学的抱负其实不止于名校，一种教育要比一所学校更能穿越时空。
　　现在被冠名的“某某教育”着实不少，可是一旦冠名，其内涵和外延就已经确定了下来，如，成功教育、愉快教育、赏识教育，都是盖棺论定了的东西，而“蠡中教育”却不会终结，未来还可以发展和丰富，余地很大，就是因为这种教育是以校名来命名的。
　　4助生自助
　　这个词被称为是蠡园中学的教学核心理念，即蠡园中学的高情态学习和高效率教学的目标是靠“助”来实现的，他们归结了“六助”作为高效学习方略。
　　“助生自助”这个短语有两个含义：一是教师帮助学生学会“自助”；二是教师成为学生的帮助者，而学生也要帮助其他学生。无论你从哪个含义上理解都可以，都有新意。
　　真正耐人寻味的是“自助”这个词，这又是一个借用，我们有“自助餐”、“自助游”，可是从来没有听说过“自助学”，那么“自助地学”与“自主地学”有什么不同呢？我认为有两个不同：一是前者更强调方法，自助比自主更侧重方法层面；二是后者更强调自我的选择性，自助不太涉及学习内容的选择，而自主学习则是从内容上、学习材料上拥有自主权。因此，“自助”是“自主”的下位概念，或者说是有节制的合乎理性的自主。在义务教育阶段过于强调学生自主学习似乎有些夸张了。
　　5无痕有恒
　　这是蠡园中学的德育理念，在德育方面他们希望贴近学生生活，去除灌输的和制度化的德育。
　　“无”与“有”形成对比关系，使这个词语具备了张力。“无痕”是强调润物细无声，如涓涓细流，而“有恒”是强调贵在坚持，富有韧劲。这个词语让人感觉到了道家的“软弱的坚强”，既揭示出当前德育的艰难处境，又描述了理想的应对方法。
　　6咱们
　　蠡园中学声称：“咱们的孩子、咱们的学校、咱们携手共进！”连用三个“咱们”，来强化一家人的观念。他们没有用“我们”，而用了带点“土气”的“咱们”，用意是要呈现“家”一样的感觉。这句颇带点土气的口号被用于代表他们颇具现代意味的“家校合育”的理念，虽看似不协调，却极为妥帖。
　　7思想第一，制度第二，校长第三
　　这是一个排序问题了，排第一的当然应该是最重要的，是最被看重的。可是我们按常规的排法，都是将同类同种的事物排在一起，比如我们可以将“文化、制度、器物”排在一起，可以将“校长、教师、学生”排在一起，比出大小来，可邱华国没有这么排。
　　显然他是从对学校影响力角度提出的，他认为最应该影响人的是思想，其次是制度，校长应该排“老三”。我认为他的这种排法说明了两点：一是他认为校长不那么重要，所以他甘愿把自己放在老三的位置上；二是他认为没有比教育思想更重要的了。
　　其实他是话中有话的，邱华国在影射目前的现实状况，那些独断专行的校长，虽然盛极一时，却是不入邱华国的法眼的；他把思想放在老大的位置上，是一种忧虑，教育似乎不可以没有思想。只是这句话没有向大家说明邱华国要的是什么样的思想，以及要不要全校教职员工都将思想统一到他的思想上来。
　　对他的这句话如果有意做出误读的话，可以解释为：请蠡园中学全体教职员工注意，你们一定要统一思想，要与我邱华国的思想保持一致，如果不一致，那么我要用制度来治你，要是连制度都治不了你，那我会亲自出马治你，你走着瞧吧。
　　如果这么解读的话，我认为是有意误读了，因为凡是叫作思想的那个东西，本身是多样的，一旦统一起来了就叫没有思想。
　　所以对这句话的正确解释应该是“情、理、法”的关系，邱华国将“理”放在最重要的位置上，将“法”放在第二位，而将人的情感放在第三位。
　　于是我们发现，在管理和教育上，邱华国的理念是不同的，在教育上，邱华国将“情态”优先考虑，而在管理上则“思想”优先。
　　其实，我们全部的思想都在我们所使用的语言中，两千多年来，科学取得了扎扎实实的进步，而哲学和人类思想却几乎在原地循环，因此，事实上当前教育界的所谓新思想和新观念，都只是一些老古董，只有思潮而没有什么了不得的思想创见。
　　邱华国的那些新词，也都不是什么新东西，虽然很是家常，却也别致和新颖。能做到新颖地表述观念和价值的，已经具备了教育家的潜质了。哲学家罗素认为，应该分析日常语言，主张创造“精确的人工语言系统”，从而对人的思想和行为产生影响。
　　分析哲学中的“日常语言学派”甚至认为，日常语言本身是完善的，哲学混乱之所以产生，是由于哲学家们背离了日常语言的正确用法，他们强调哲学研究要对日常语言进行语义分析，主张研究日常语言本身及用法，仔细分析与认识有关的某些具体词汇。
　　在中国，长期以来缺乏真正的教育思想家，一方面是因为总体来说哲学和思想“已死”，在前人的巨大思想成就面前，后代的思想家型的教育家已经无事可做；另一方面是因为几乎全部的哲学思想问题都是语言问题，哲学家的任务不是发现和提出新的命题，而是阐释思想，使已有的命题变得更为清晰。
　　从这个意义上说，善于创词，而且创出许多家常词汇的邱华国，不仅是个语言家，更是个教育哲学家和思想家型的人物。不要认为邱华国没有写出大部头的教育哲学著作，没有建立庞大的哲学体系，就不是教育家。在当前以及未来，真正的教育家只有一类人，就是解决了普遍存在着的小问题的人，教育有太多大家司空见惯的小问题等待着“邱华国们”创造性地解决。
　　邱华国还原创和使用了不少“新概念”，如“草根制度”、“高压锅”式学习、“无痕有恒”德育、“六助五动”教学模式、“3A350”、“233”、品牌指数、家校合育、86150工程、99品牌文化等等，我现在还不能确切地预料这些新概念的生命力会有多强，这些词语会流传多久以及流传范围将有多广，可是又何必操心这些？对邱华国和蠡园中学来说，提出过了，做过了，便有意义。至少对他们自己有意义。
　　……

序言：“战国时代”的初中1
品牌战略：如草根般痴长--以无锡市蠡园中学为例
一、城乡结合部
二、长在舌尖上
三、活在记忆中
四、在边缘漫步
五、关注细微处
六、拿到通行证
七、创新进行时
八、改革软着陆

系统战略：让教师满意--以上海市迎园中学为例
一、热爱生活
二、丈量距离
三、并不孤单
四、质量标准
五、文化手术
六、监控体系
七、工作满意
八、快乐教师
九、感动迎中
十、交相辉映

个体战略：低调而有品质地办学--以湖州市吴兴实验中学为例
一、生不逢时
二、对付人荒
三、与上相处
四、家长靠边
五、原始积累
六、学会放弃
七、做尽减法
八、生活味道
九、做出特色
十、专业发展
十一、重心下移
十二、永续辉煌

组织战略：基于问题解决--以上海市进才实验学校为例
一、得天独厚
二、问题意识
三、问题清单
四、正道正业
五、服务理念
六、战略选择
七、理性精神
八、价值追求
九、达成共识
十、组织改造
十一、干部任用
十二、减负增效
附录12010年度“蠡中教育”十大主题记忆
附录2迎园中学的发展性教师自我质量管理测评
附录3吴兴实验中学科技教育工作总结
附录4积极探索高效能、国际化的素质教育实验校