《游目骋怀》：
一、《民国十年日记》：青春之殇 1921年，王统照24岁。爱情与婚姻的矛盾冲突，精神之自由与身体之禁锢的冲突，在《民国十年日记》中，表现得淋漓尽致。且录几则如下。
二月十八日，日记说：“如不时得与玉妹晤，则直觉百事无可为、无能为。凄断心肝，苦填胸臆，使余更有何余思足图生命之展延与学术之长进耶？玉妹！玉妹！汝为予亦苦极矣。此两地遥遥寸心同系。嗟夫！予心痛难遏。”因瞿世英的事情想到与自己同病相怜，心有戚戚，而大发议论：“瞿小予三岁，英文甚佳，人活泼而聪明，洵才士也。然闻郑振铎言，彼与冰心女士甚熟洽，而彼则已婚，有时亦烦闷，甚至强颜以欢，少年早婚而又稍有学识，则处境良苦，然以予较之尤难倍徙。吾辈直为时代之牺牲者，为旧制之束缚良苦，想尽法策亦不能脱，直不如无生之愈。情爱与环境不两立，而予又未能有此忍心解除此月愁花蔫之烦恼以自适。默念此生，正不知作何收束？岂唯愁能伤人？真可谓为爱能销骨也。”（《王统照全集》第七卷，第95__96页）“予身体较玉妹尚少健，然觉年来智力日退，更无昔日之概。且心痛间作，人恒谓如予者非长寿之征。予亦倦于人生，视万务如秋风至振箨。使得死于妹之臂上者，则于死后之魂尚得较为安适也。然予知之深，予一朝化去，妹亦将难久于兹世，恐此一场哀剧终有落幕时也。”（《王统照全集》第七卷，第102页）二人的爱情确实是无望的爱情，终将以悲剧的形式落幕。
二月十八日，王统照日记云：“遂觉身心摇摇，无一丝气力以自持。”“午中，觉体中乏极，遂卧于床，朦胧似睡。”三月二十五日：“予此来外感风寒，内成心痛，午后热作，饮食减少，时或以酒自遣。
且咳嗽时作，自觉疲病交迫，其苦莫可言宣。”“在饭肆时冷抖时作，如不能支。”三月二十六日：“今朝把镜自对，面容已见憔悴，眼，亡微红，已见病容，而心跳体热，干嗽夜汗，恐非吉兆。”四月十七日：“妹去后予觉体惫不支，怅卧床上，眼痕泪结，意虑凄惶，既而瞑目睡去，六钟余方醒，骤觉身疼发冷如中寒。” 爱情的积郁促使他思考两性、情爱与艺术、审美关系以及对其理论探讨。在此期间他写作了多篇理论文章，恐怕都与此相关。三月二十五日记：“朝来似不能起，而陈大悲至，遂强披衣出视。然口干头晕，勉为应答。彼又嘱予为作英近代戏曲家高士倭绥之传，亦强应之。”查第六卷《高士倭绥略传》，文末署日期为“一九二一年三月二十九日”，足见王统照笔耕之勤之速。
古语云：“思伤脾、忧伤肺、气伤肝。”正是强烈的诗人气质，王统照在自由恋爱和传统婚姻的夹缝中，痛苦煎熬。在那个特殊的时代里，王统照心理的郁结扭曲和身体上的病痛并不完全是个人造成的，这背后有着深刻的时代背景、文化氛围。那个转型时代的扭曲驳杂、趋新与守旧、自由与禁锢的种种矛盾冲突搏战，共同造成了王统照的恋爱之殇，换句话说，王统照身体之疾病映照的正是时代的症候。 二、《欧游日记》：焦虑与悲凉 王统照曾于1934年赴欧游历，留下了《欧游日记》。这一年，他37岁，已近中年。整部《欧游日记》充溢着民族生存危机的焦虑与悲凉。王统照对民族、国家之疾的焦虑灌注其中。正所谓：“徒令游子悲，遐思将焉著。” 赴欧的途中，行至孟买，看到印度殖民地的人民的生活，王统照深感痛心：“印度劳力以每日廉价工资藉谋生活者到处皆是，到此可见殖民地实在情形，虽匆匆一过亦能了然。主持政务及重要商业权柄皆握于英人手中，印人供驱使奔走出力而已。码头工厂、铁路运货之工人皆赤背跣足之旧文明的种族……国之不竞于人何尤，虽有甘地之圣雄，然辗转求生于巨手之中，期以精神作战胜之武器俟河之清。余偶过此睹种种现状，怅感无似。”看到这种情形，不能不联想到自己国家正遭受的苦难：“回顾病夫之祖国，今已属于次殖民地之情形中，国弱民贫无善策可施，言念前途若何可言。”（《王统照全集》第七卷，第179页）
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