《中国古医籍整理丛书·方书08：袖珍方》：
化。亢则害，承乃制，微则是其本经本脏之本化、造化之化也；病甚，则如金衰不能制木，木则生火，木火者皆阳也，故风火多兼化，则风热相抟，贼其金也。脏腑之气应乎三阴三阳，实则行乎本化之气泻之，衰则行其胜己之气泻之，是为杀其鬼贼也。如诸阳畜热，以凉膈合解毒服之，解散极热；如泻火热解毒，调胃承气是也。如吐，法用二仙散。如调理伤寒，白虎、凉膈合服解之。伤寒三日以里，连进双解；如无汗，必是传变，待三四日之间，以小柴胡解表里之热，仍间服白虎、凉膈。蕴热七八日之间，欲下而表证犹在，以大承气汤、大柴胡汤双行并煎，攻里发表，最为稳当。若是湿热内甚自利者，止凉膈，却进解毒间白虎服之；或恶心、干呕吐者，白虎大作一剂，调解毒末五钱，服之即止。大小便不通，并有腹痛不能忍者，以无灰酒煎朴硝三两，热服即愈，亦按治之法也，热中伏寒下之矣，或大承气汤加木香泻之也妙。伤寒失下，始病时又误服麻黄热剂太甚，必致热极，或有阳厥极，身冷脉微，阳极似阴之证，庸医以为阴证是也，须当急救其阴，以白虎、凉膈日进三服，脉气渐生，身体渐温，然后以大承气下之。夫大承气，救急之妙剂，咽膈吐逆不利，当令热服，开其郁结，利而即愈也。如伤寒汗下之后，自汗虚热不止，于白虎汤加人参、苍术，一服如神，汗止身凉。此法至妙，不容详尽。如赤白痢，先服黄连阿胶丸，次服解毒汤。伤寒疮疡破伤风，与伤寒治法一同，但以双解、凉膈、白虎、承气临时斟酌用之。双解、凉膈、白虎、泻心，此理伤寒之妙剂也。孕妇临月，可服益元散凉胎，产后仍服。如血不尽，则以凉膈与四物合煎，调理经血，甚者大承气合四物，乃泻中有补也。凉膈同四物名玉烛散，真大产后之妙剂。凉膈、四物合大承气汤，名三和汤。大承气合四物，治妇人一切血积血聚等疾，加红花尤妙。初生小儿五七日有热证，不得已，只以益元散时时灌之。如小儿夜啼，用凉膈调之，肚饥临卧服。凡疮疡瘾疹，凉膈加当归治之。
疟
夫疟之为疾，名状不一，有所谓瘅疟、寒疟、湿疟、食疟、牝疟、牡疟。名虽不同，皆由外感风寒暑湿之气与卫气相搏，而后成之。虽《经》云夏伤于暑、秋必痃疟，然四时有感，郁积七情，饥饱失时，致令脾胃不和，痰留中脘，皆成疟疾。其初发也，欠伸，畏寒战栗，头痛，或先寒后热，或先热后寒，或单寒单热，或寒多热少，或热多寒少。一日一发者，易治；二日三日一发者，难愈。疟脉自弦，弦数者，多热；弦迟者，多寒。弦而小紧者，宜下；弦迟者，宜温；浮大者，宜吐。治疗之法，当先发散寒邪，不可骤用截补之药。若截早则补住邪气，其证变异，不能即愈，致成痨瘵者有之。发散之药，热多，宜小柴胡汤、参苏饮、清脾汤之类；寒多者，宜养胃汤、四兽饮。发散不退，然后以常山饮、胜金丸截之；截而不愈，久则脾气虚败，唯宜多进养脾驱痰之药，脾气一盛，自然平复。此证既愈，尤当节饮食，谨劳伤，防其再作。如烟瘴之地居人常患疟疾，又当随其方土所宜药性，施以治法。客旅往来瘴地，常服平胃散、草果饮，先以防之。
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