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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
辽金元歌诗及乐论研究
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787516166284
  • 作      者:
    韩伟著
  • 出 版 社 :
    中国社会科学出版社
  • 出版日期:
    2015
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作者简介

  韩伟,男,1981年生,黑龙江海伦人。2011年毕业于南京大学文学院,获博士学位,中国社会科学院文学所博士后(已出站)。现为哈尔滨师范大学文学院副教授,硕士生导师。曾出版专著3部,分别是《宋代乐论研究》、《中国古代乐论思想研究》、《焦竑》,在《文学评论》、《文艺理论研究》、《文艺理论与批评》、《学术月刊》等刊物发表论文40余篇。主持国家社科基金项目、教育部人文社科项目、中国博士后特别资助项目、黑龙江省普通高校青年学术骨干项目等各类项目多项。成果曾获黑龙江省哲学社会科学成果奖、黑龙江省高校人文社科奖、博士后学术成果奖等多项奖励。入选黑龙江省普通高校青年创新人才培养计划、黑龙江省普通高校青年学术骨干支持计划,获哈尔滨师范大学青年学者”、“青年学术骨干”称号。

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内容介绍

  韩伟编*著的《辽金元歌诗及乐论研究》是对辽、 金、元三个朝代歌诗及乐论状况的研究。以对辽、金 、元三个朝代乐制来源的考察为基础,分析了辽代的 歌诗形态及理论倾向、金代的文人歌诗及道人歌诗创 作,并对元代歌诗的繁荣及理论发展进行了梳理。与 此同时,将碑铭中的铭文、上梁文的“中间诗歌”、 乐语中的口号等看成是歌诗的特殊形态。本书也考察 了金、元乐论对“清”、“淡”、“真”等美学范畴 的推崇,以及对时代美学思想的贡献。在个案研究方 面,对方回的乐论思想,熊朋来、刘瑾、彭丝的律学 成就,陈敏子的制曲理论、芝庵的唱论、余载的乐舞 理论亦做了剖析。

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精彩书摘
  《辽金元歌诗及乐论研究》:
  事实上,辽金乐制的主要来源是汉族乐制。辽是由契丹人建立的政权,公元916年,辽太祖耶律阿保机陆续统一契丹各部并建国,国号“契丹”,公元936年南下中原,灭五代后晋后改国号为“大辽”。公元947年,辽太宗耶律德光正式改国号为“辽”,公元983年,辽景宗太后萧绰更国号为“大契丹”,公元1066年,辽道宗又恢复国号“辽”,公元1125年,被女真人所灭。辽朝共历9帝,历时210年。1122年,耶律淳在辽大臣的支持下,自立为王,号“天赐皇帝”,年号德兴,史称北辽,居南京(今北京)。耶律淳与天祚帝并列,但当年11月即病故,庙号宣帝。公元1124年,辽贵族耶律大石召集残辽旧部重新建国,史称“西辽”。其控制蒙古高原和新疆东部一带,曾一度扩展到中亚,公元1218年最终被成吉思汗所灭。总体而言,辽朝的民族政策较为宽松,由于长期民族融合,契丹的统治者对汉人并无过多的排斥之心,甚至在生活习俗和文化旨趣上存在有意学习的方面。生活在辽地的汉人具有与契丹人大致相同的政治地位和文化地位,并可以跻身契丹的最高统治层。
  ……
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目录
导论第一章  辽金元乐制来源情况第一节  辽代乐制来源考第二节  金代乐制来源考第三节  元代乐制来源考第二章  辽金元歌诗状况疏考第一节  辽代歌诗状态及理论倾向第二节  金代的文人歌诗与道士歌诗第三节  元代歌诗繁荣及理论发展第三章  辽金元歌诗的其他形态第一节  碑铭的音乐性第二节  上梁文的音乐性第三节  青词的音乐性第四节  元代乐语的承变第四章  方回对江西诗派歌诗思想的继承第一节    江西诗派对律吕之重视:以黄庭坚为例第二节  黄山谷的诗美理想第三节  方回对山谷歌诗观的继承第五章  金元乐论的美学追求第一节  金代乐论的美学考察第二节  元代乐论的“清”、“淡”旨趣第三节  元代理学乐论第六章  律学传统及辽金元律学第一节  辽金律学及整体环境第二节  熊朋来的律学成就第三节  刘瑾及彭丝的律学贡献第七章  元代其他研究者的成就第一节  陈敏子的制曲理论第二节  芝庵的唱论第三节  余载的乐舞理论余论参考文献人名索引主题索引后记
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