《柏氏肛肠病学》：
大肠“以通为用，以降为顺”的这一生理特点，对维持人体饮食物的消化吸收和水液代谢起到了重要作用。故《灵枢·平人绝谷》云：“平人则不然，胃满则肠虚，肠满则胃虚。更虚更满，故气得上下，五脏安定，血脉和利，精神乃居。故神者，水谷之精气也。”
当然，大肠传导功能的实现，还赖于气血的推动和濡养。只有气血旺盛，血脉调和，大肠才能传导有序，排泄正常。其传导，主要靠肺气之下达，小肠之传物，故在生理上与肺、小肠的关系密切。肺气宜降，肺气不降，大肠易滞。清代唐容川《医宗精义·脏腑之官》说：“大肠之所以能传导者，以其为肺之腑，肺气下达，故能传导。”肺的生理功能正常，肺气充足，大肠传导能顺利进行。若肺气虚弱或宣降失常，可导致大肠传导功能失常。承小肠下传之物，如不受则逆。大肠传导功能失常，可影响小肠之传导，亦可影响胃之功能，可使胃实肠虚、肠实胃虚的生理现象不能实现。
（二）“变化出焉”是小肠泌别清浊的继续
大肠变化靠小肠余气，太过则实，不及则虚。大肠的变化功能与小肠变化密切相关，是小肠泌别清浊功能的延续。所以小肠之余气，直接影响大肠的“变化”功能。
小肠通过泌别清浊，清者上输于脾，浊者下输于大肠，其中还有部分未被小肠吸收利用的水液和精微物质，则要靠大肠的“变化”作用来完成，即将浊中之清重新吸收，浊中之浊由魄门排出。
大肠主津，靠肺肾气化，《灵枢·经脉》云：“大肠手阳明之脉……是主津液所生病者。”张景岳注：“大肠与肺为表里，肺主气而津液由于气化，故凡大肠之泄或秘，皆津液所生之病。”李东垣在《脾胃论》中说：“大肠主津，小肠主液，大肠、小肠受胃之营养乃能行津液于上焦。”大肠参与津液之代谢，并分泌产生某些物质，有的可濡润大肠，有的参与机体其他部位的生理活动。
小肠与大肠相连，生理上相互联系，病理上相互影响。如大肠传导功能失调，不能承受小肠的下传之物，则可能出现腹痛、呕吐等梗阻不通之症；反之，小肠泌别清浊功能失常，使水谷停滞，清浊不分，混杂而下，超越了大肠变化功能的承受能力，同样会发生腹泻。
二、肛门的生理特点
正常生理状态下，成人排便规律主要取决于大肠的传导变化和肛门的正常启闭。肛门的舒缩启闭因生理的需要而有节奏。根据子午流注的原理及时辰与脏腑的配属关系，大肠的功能在一昼夜中有两个生理功能旺盛时期，一是卯时，因十二经脉气血充盈，有利于排便；另一是申酉（日人），与肺大肠金气相配。在这两个旺盛的时期，大肠的传导功能最强.魄门随之开启而排便。根据调查统计，发现晨起及早饭后排便者占75.0%，午饭及晚饭后排便者占12.8%。根据大肠、肛门的这一生理节律，以生物钟的规律指导患者择时排便，对预防便秘有一定的意义。
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