《文衡（2009卷）》由上海大学中文系主编。“文衡”之“文”，首先自然是“中文”的文。“文”又是“文学”（中国古代文学、中国现当代文学、外国文学和比较文学）的文，又是“语言文字”的文，涵盖了中文系内的全部学科，是我们中文系全体教师、乃至于学生的学术园地。而这个“文”字，又不是“文化”之文，标示出上海大学中文系近年所定下的“文学与文化研究相结合”的大学科发展方向，老学科结缘新兴学科，从而贴近当下，焕发出郁勃生机。“文衡”之“衡”，是我们期许这份出版物所要达成的学术水准。“衡”者，权衡也，权重也。希冀我们的学术成果成为“衡量”。

    学人之诗<br>    关于学、诗关系的问题，如上所达，相较于“诗人之学”，清以来诗学更多着墨于所谓“学人之诗”，虽于义稍偏，但也不无部分诗坛创作实况的根据。<br>    学者作诗之事，其来有自。汉代班固的《咏史》诗可谓是现存最早的“学人之诗”了，然被讥为“质木无文”。朱代庶几可当此题者，恐怕也就是几位稍会做诗的理学家了，如邵雍、朱熹等，也远非主流。两宋诗人中真正称得上学者的，似只有乇安石一人。但诚如钱锺书不以老杜、昌黎、永叔等为学人之诗，同样半山的诗也从未被从“学人”这个方面来加以认识的。<br>    ……

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