程千帆(1913—2000)，著名中国古代义史学家、教育家。湖南长沙人。1936年毕业于金陵大学中文系，历任金陵中学、金陵大学、四川大学、武汉大学、南京大学教职。在武汉大学中文系工作三十余年，曾任系主任。程千帆在校雠学、历史学、古代文学、古代文学批评等领域有着杰出的成就，主要学术著作有《校雠广义》、《史通笺记》、《文论十笺》、《程氏汉语文学通史》、《两宋文学史》、《唐代进士行卷与文学》、《闲堂义薮》、《古诗考索》等。

　　本书为“武汉大学百年名典”之一，是著名文史学家程千帆先生的代表作之一。该书从中国古代文论中精选了十篇有代表性的文章，分上下两辑，合为一册，详加笺释，文后附以精辟的按语。上辑五篇是概说部分，下辑五篇专论文学创作内部规律。
　　本书是著名文史学家程千帆先生的代表作之一。该书从中国古代文论中精选了十篇有代表性的文章，分上下两辑，合为一册，详加笺释，文后附以精辟的按语。上辑五篇是概说部分，下辑五篇专论文学创作内部规律。

　　文学总略(论文学之界义)
　　文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学…。凡文理、文字、文辞皆言文；言其采色发扬，谓之彣)。以作乐有阕，施之笔札，谓之章，《说文》云：“文，错画
　　也，象交文。”㈤“章，乐竟为一章。”“支乡，馘也。”“彰，文彰也。”或谓文章当作彭彰，则异议自此起。《传》日：“博学于文。”不可作彣。《雅》日：“出言有章。”¨叫不可作彰。古之言文章者，不专在竹帛讽诵之间。孔子称尧舜“焕乎其有文章”。盖君臣、朝廷、尊卑、贵贱之序，车舆、衣服、宫室、饮食、嫁娶、丧祭之分，谓之文。八风从律，百度得数，谓
　　之章。文章者，礼乐之殊称矣。其后转移，施于篇什¨“。太史公记博士平等议日：“谨案：诏书、律令下者，文章尔雅，训辞深厚。”’此宁可书作彭彰邪?独以五采彰施五色，有言黻，言黼，言文，言章者，宜作影彰。然古者或无其字，本以文章引伸。今欲改文章为文乡彰者，恶乎冲澹之辞¨引，而好华叶之语，违书契记事之本矣。孔子日：“言之无文，行而不远。”盖谓不能举典礼，非欲苟润色也¨。《易》所以有《文言》者，梁武帝以为文王作易，孔子遵而修之，故曰文言，非矜其采饰也。夫命其形质日文，状其华美日彣，指其起止日章，道其素绚日彰，凡支乡者必皆成文，凡成文者不皆彣。是故摧论文学，以文字为准，不以彣彰为准。

上辑
文学总略(论文学之界义)
诗教上(论文学与时代)
南北文学不同论(论文学与地域)
文德(论文学与道德)
质性(论文学与性情)

下辑
文赋(论制作与体式)
诗教下(论内容与外形)
模拟(论模拟与创造)
叙事(修辞示例)
古文十弊(文病示例)
后记