目录

“问题”与“方法”（代前言）
上篇 停泊——关于西方现代派文学的认识
一 源起：文化视野的拓展空间
二 象征主义
爱伦·坡与波德莱尔
前期象征派“三杰”
象征主义戏剧
后期象征主义

三 表现主义
表现主义宣言
卡夫卡
尤金·奥尼尔
四 未来主义
未来主义运动
马里内蒂
马雅可夫斯基
阿波里奈尔

五 意识流
福克纳与其意识流手法的运用
意识流小说溯源
普鲁斯特与《追忆似水年华》
乔伊斯与《尤利西斯》
弗吉妮亚·伍尔芙
海明威

六 超现实主义
达达主义
布勒东与超现实主义运动

七 存在主义
萨特和他的存在主义哲学
萨特的存在主义文学实践
加缪与《鼠疫》、《局外人》
索尔·贝娄

八 荒诞派
贝克特与《等待戈多》
欧·尤内斯库与《秃头歌女》

九 新小说派
玛格丽特·杜拉斯
阿兰·罗伯一格里叶与新小说派艺术探索

十 垮掉的一代
《嚎叫》与《在路上》
以一种生活方式为流派特色的流派
“垮掉的一代”：一种“流浪汉”式的艺术

十一 黑色幽默
约瑟夫·海勒与《第22条军规》

十二 魔幻现实主义
加西亚·马尔克斯
魔幻现实主义探源

下篇 延伸——关于视听艺术的教学笔记
一 源起：视听表达的起点准备——关于媒介时代视听表达的教学实验笔记
二建设与希望：关于《切·格瓦拉》的思考
三独立与发现：牟森及其《与艾滋有关》的意义
四 挖掘与容量：关于《长江学者之歌》的价值立场
一、从贝金的启示到准则的遵循
二、《长江学者之歌》的一种形态
三、关于电视专题片前采、片访、同期素材节选的教学笔记

五 立场与表达：信仰穿透的青春与《世纪承诺》
一、西安交通大学群体
二、清华200号群体

六 视野与样式：媒介时代批评姿态与《文化嘹望》
一、目标与定位
二、第一期《请看》设计大纲
三、关于网络文学话题
四、主持人引入关于王朔的话题
五、从影视改篇引入关于当代影视话题
六、关于美国电影与中国电影的问题
七、关于流行的流向
后记：“每一棵松树都是为松林而鸣响的”

内容摘要

    《停泊与延伸》中是作为教师的作者关于专业读写与教学积累的笔记，又是一份希望并努力地期待着获得“自由”的过程记录。共分上下两篇。上篇是关于西方现代派文学的读写笔记。下篇是在上述基础上，与新闻传播专业转型与视听表达有关的部分教学笔记。
    随着高等教育分层与发展规律的探寻，关于“技术主导”型人才培养与“应用教学型”教师队伍培养，已经提出了许多亟待解决的问题。但是一个普遍的事实是：一种社会存在的物质必然性的制约，在社会经济结构剧烈转型的今天，更会以价值认定的计量方式，体现为导向的召集。
    所以，比之作为不计入部分之“问题”提出与解决“方法”的路径，在接近终点之际，更想表达的收获是：
    一位教师能进入任何与“教书”有关过程中时，其实是一件“浪漫的事”。
    “浪漫”在这里，不是风花雪月的品味与情调，而是与革命、与信仰、与爱情有着同一本质的“承载”：承载你选择之后的任何一种结果。