目录

译《苦闷的象征》后三日序
引言
第一  创作论
一  两种力
二  创造生活的欲求
三  强制压抑之力
四  精神分析学
五  人间苦与文艺
六  苦闷的象征

第二  鉴赏论
一  生命的共感
二  自己发见的欢喜
附：译者附记
三  悲剧的净化作用
四  有限中的无限
附：译者附记
五  文艺鉴赏的四阶段
附：译者附记
六  共鸣底创作

第三  关于文艺的根本问题的考察
一  为豫言者的诗人
二  理想主义与现实主义
三  短篇《项链》
四  白日的梦
五  文艺与道德
六  酒与女人与歌

第四  文艺的起源
一  祈祷与劳动
二  原人的梦
后记  (山本修二作)
附录
项链(摩泊桑著常惠译）
图目
厨川白村照象并自署
穆那里沙
波特来尔自画象(吸食印度大麻之际)
雪莱纪念石象
摩泊桑画象

内容摘要

    向人生的道路进行的时候，我们就或呻，或叫，或怨嗟，或号泣。而同时也常有自己陶醉在秦凯的欢乐和赞美里的事，这发出来的声音，就是文艺。对于人生，有着极强的的爱慕和执著，至于虽然负了重伤，流着血，苦闷着，悲哀着，然而放不下，忘不掉的时鞋  在这时候，人类所发出来的诅咒。愤激赞叹，企葛，欢呼的声音不就是文艺么’文艺就是朝着真善美的理想，追赶向上的一路的生命的进行曲、也是进军的喇叭。响亮的闳远的那声音，有着贯天地动百世的伟力的所以就在此。