洛秦，男，1958年生于杭州。经历下乡与进工厂，曾为管弦乐队小提琴首席。留美博士、上海音乐学院教授、博导，音乐研究所所长、上海音乐学院出版社社长、上海高校音乐人类学E-研究院首席研究员、中国艺术人类学学会副会长、上海市政协委员、民盟卜.海市委常委等。出版著作《城市音乐纪事>《文与乐——音乐行者的田野札记》《音乐人类学的理论与方法导沦》《海上同音叙事》《音乐中的文化与文化中的音乐》《学无界、知无涯：释论音乐为历史和文化的一种表达》《音乐的构成：音乐在科学、历史和文化中的解读>《街头音乐：美国社会和文化的一个缩影》等十余种，以及发表论文近百万字。曾获上海市领军人才荣誉称号、国务院政府特殊沣贴专家、上海市哲学社会科学优秀成果一等奖、中国高校人文社会科学研究优秀二等奖等国家及省部级奖项多项。

　　《世界音乐人文叙事及其理论基础/音乐人类学的理论与实践文库》的前身为《心&音.com：世界音乐人文叙事》（以下简称《心&音.com》），由上海音乐出版社于2003年出版。其原型是应上海人民广播电台邀请而作的为时一年的50集系列音乐广播讲座<世界音乐文化巡礼》的讲稿。《心&音.com》正是在此基础上撰写而成的图书，今年正值该书出版十周年。要感谢当年任上海人民广播电台音乐总监的夏楠女士，任上海音乐出版社总编的费维耀先生、责编胡晓耕先生，正是得益于他们的鼓励和认可，《心&音.com》成为当时为数甚少的世界音乐读物之一。
　　出版后，《心&音.com》得到广大读者的欣赏和厚爱，而且成为不少高校“世界音乐”课程的教材，不久就脱销于市。许多作者亲身经历的音乐文化田野，以及叙事性的写作方式，使得《心&音.com》具有较高的可读性。由于其原型并非为教学而作，所以尽管学生觉得可读，但作为教材却“不实用”。《心&音.com》有的是感悟和体验，缺的是基础知识和学术理论。

　　《世界音乐人文叙事及其理论基础/音乐人类学的理论与实践文库》：
　　全民佛心、微笑国度
　　泰国也是中国最近的邻邦国家之一。从历史记载中知道，泰国这个民族也称暹（读音xlan）罗族。最早的时候，暹罗族是从中国的西南部移居去了现在的泰国所在地。我们国家的傣族就是暹罗族依然还留在中国的一支。看一看“傣”字，它是由一个“人”字旁和一个“泰”字组成的。这个“傣”字就说明了泰国人和傣族人本是一家人。移去泰国的暹罗族在那里建立了王国制度。近两三百年来，亚洲几乎没一个国家没有经历过被殖民的战争，甚至连中国曾经是“中央之国”的强大民族都屡屡遭到侵略，何况其他弱小国家。然而，泰国这个王国却从没有这样的经历。这真是一个幸运的民族和国家。
　　泰国作为一个幸运的民族和国家是有其重要的原因的，因为泰国是一个佛教民族，百分之九十五的泰国人信奉佛教。在人们的生活中极少见到争斗不和，大家都以礼相待，为此，它被称为是一个“微笑的国度”。由于是佛教之国，在泰国土地上处处可见金碧辉煌的寺庙殿堂。因此，人们既是生活在平静、安宁的佛心之中，又是出入往返于高贵华丽的佛殿之间。
　　佛心、礼教无处不在，也包括在音乐之中。
　　五彩的音响节奏与艳丽的寺庙装帧
　　泰国古典音乐是世界民族音乐中很有特点的一个种类。根据学者们的考察，泰国古典音乐是综合了中国、柬埔寨、印度尼西亚和印度的音乐因素形成的。由于与中国有着深厚的历史渊源，在泰国古典音乐中依然保留着许多中国音乐的痕迹，其中可以看到不少中国乐器诸如二胡、扬琴等的泰国化形式。这些乐器是当年中国南部沿海地区的华侨带人到泰国的。在历史上，泰国也从它的邻国高棉的音乐中吸收了大量的养料，因此，我们从使用的乐器、音乐的语汇及舞蹈形式等各方面，都可以看出两者之间的紧密关系。也许受印度尼西亚文化影响，泰国古典音乐的表演主要采用的是类似于印度尼西亚“佳美兰”音乐中的锣乐形式。印度对泰国的影响更是深远。泰国居民可以分为三种类型，一是华人，肤色较浅；另一是纯正泰国人，肤色略微深；再就是肤色较重的印度血统人种，他们在泰国的人数不占少数。再是佛教的影响，印度文化在泰国占据了重要的地位。
　　因此，在历史上，泰国古典音乐主要用来伴奏取材于印度史诗《罗摩衍那》（Ramayana）的戏剧和舞蹈。一直到本世纪初，古典音乐才在一定程度上成为独立的器乐形式。根据印度史诗《罗摩衍那》内容而形成的戏剧《拉玛坚》非常长，全剧的上演需要大约三四百小时。所以，通常只能表演其中的一部分，人们根据需要，将重要场次的诗文和舞蹈配上了音乐。之后，逐渐积累，目前已经有千余首独立的乐曲，而且为这些作品进行了分类。例如依照情绪、内容可以分为喜怒哀乐、生老病死、婚丧嫁娶等。
　　泰国古典音乐的“毕帕”乐队（Piphatensemble）以四类乐器构成。第一类是装饰性旋律乐器，诸如木排、竹排琴；第二类为抒情性旋律乐器，包括拉弦乐器、击弦、弹弦乐器，以及吹管乐器；第三类是骨干性旋律乐器，即金属大小围锣、高低音铁排琴；第四类就是节奏性乐器，包括各类打击乐器。这些乐器不仅体现了不同的音色、音高，而且它们还表现了不同的音乐织体层面。
　　……

写在前面的话
导论：世界音乐的概念和范畴

第一部分 世界音乐人文叙事
亚洲篇
一、东亚音乐文化的历史传播、传承和变迁
1．中国：文明久远、民族多姿的国度
2．日本：樱花之岛、歌伎之邦
3．韩国：礼教传统的民族
二、东南亚地域特性的音乐文化传统
1．越南：南海的儿女
2．泰国：异风异情的王国
3．印度尼西亚：铜锣鼓乐的万岛之国
三、南亚宗教神灵的音乐文化
1．印度：东方古老文明的国度
8．巴基斯坦：清真之国
四、西亚伊斯兰一阿拉伯音乐文化传统
1．伊朗：古代丝绸之路的波斯王国
2．阿富汗：音乐在心境之中的民族
3．西方古典音乐中的东方之声
非洲篇
一、非洲节奏律动与表达方式
1．节奏中语言的信息、鼓乐里神的象征
2．“拇指钢琴”：非洲音乐的灵魂
3．《寨主的小鸟》是马绍纳人的心灵载体
4．从音乐游戏中学习生活
二、黑人歌舞庆典与生命膜拜传统
1．歌舞声中少男少女进入成年，挽歌、宫廷里女性独当一面
2．精神、荣誉和地位的高低，物资、财富上和权力的平等
3．非洲丛林里的《新年好》，村寨广场中的《摇篮曲》
4．非洲欢庆歌舞中对天、对地、对神、对生命的崇拜主题
三、多元音乐文化传播与融合
1．Kora，传统和现代声音的传递者
2．非洲的木琴从印度尼西亚传去的吗？
3．非洲乐器来到了中国，桑格的民歌成为了城市现代文化的产物
4．马达加斯加岛屿上迷人的竹筒琴
5．非洲现代之声中的“革新”和“革命”
……

第二部分 世界音乐基础知识
第三部分 世界音乐的多元文化理论与实践