（二）体育价值概念
一谈到“体育价值”，人们很自然地想到，体育对人、对人类社会的实际意义和价值，即体育在满足人的主体需要过程中的整体影响和所产生的作用。首先，在对“××价值”的界定上，存在几种不同的观点。其一，价值是客体对主体生存与发展的意义、作用和影响。但意义、作用和影响既有一个性质问题，又有一个认识和理解的问题。对于“体育”，有人认为生命在于运动，也有人认为安静是长寿的秘诀；有人认为竞技体育意义重大，也有人认为全民健身影响深远；多数人认为使用兴奋剂违背奥运精神和人性道德，也有不少人对其青睐有加。因此，以意义、作用和影响界定体育的价值，既要考虑客观衡量和评价标准，又要制定辩证法与方法论的认识尺度，不能以局部利益损害整体利益，不能以眼前利益遮蔽长远利益，不能以个人尺度代替社会标准。另一种关于“价值”的观点认为，价值是客体满足主体的需要。马克思指出：“我们对于需要和享受是以社会的尺度，而不是以满足它们的物品去衡量。”如果不加分析地认为满足任何需要都有价值，就会使体育黑哨泛滥，拜金主义盛行，赌球成风，兴奋剂肆虐。有人在为申办奥运成功喜极而泣，有人却因出场费太少而罢赛。人的“需要也有高下之分”，除了物质的富足，重要的还在于精神的追求。不然，人就退化为草木和动物。因为“草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知且有义，故最为天下贵也”（《荀子．王制》）。按照马克思主义价值论的观点，价值的本质应该是客体对主体生存、发展和完善的效应，最根本的是对社会主体发展完善的效应。马克思认为：作为商品，一方面是使用价值；另一方面是价值。在商品经济社会中，体育及体育活动商品化是客观的、必然的，而其价值，一方面是使用价值，即强身健体；另一方面就是哲学价值，从哲学上说，客体是否有价值，不能仅看是否满足主体需要，最根本的要看是否对主体的发展完善具有良好的效应。邓小平同志说的“发展才是硬道理”，深刻揭示了价值的本质。由此看来，无论是学校体育、竞技体育还是大众体育，无论是体育经济还是体育文化，无论是体育精神还是体育原则，其核心价值都应该更好地体现为使社会得到发展，从而使人类更加健康和幸福，这就是体育价值的本质。毛泽东同志在新中国成立之初提出的“发展体育运动，增强人民体质”，诠释了体育价值的真义，没有人民体质的增强，就没有国家的强盛和社会的进步。
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