袁立莉，女，汉族，1981年1月出生子黑龙江省虎林市，哲学博士，黑龙江大学研究生院副教授。曾在《中国社会科学报》、《求是学刊》、《学术交流》等学术期刊发表多篇论文；主持省级课题2项，参与教育部、省教育厅科研立项多项。主要研究方向为中国近现代哲学。

　　《“东方文化派”思想研究》介绍了“东方文化派”是五四新文化运动时期中国社会出现的一批以东西文化论战为契机，进而倡言东方文化足以救西方文化之弊、主张弘扬和光大东方文化的知识分子及其观点的总称。其主要代表人物有杜亚泉、梁启超、梁漱溟、张君劢、章士钊等。与同时期出现的复古派、国粹不同，“东方文化派”的理论主张进化，认同吸收西方文明之精髓以重建中华文明。然而，他们又与主张文化激进的西化派、马克思主义学派保持一定的距离，其在理性地批判、整理中国传统文化时，始终坚持文化民族主义操守。

导言
第一章  “东方文化派”思想概述
第一节  “东方文化派”的兴起
第二节  “东方文化派”思想内涵
第三节  “东方文化派”的文化民族主义情结

第二章  杜亚泉的东方文化思想
第一节  折中主义的文化观
第二节  新文化的建设
第三节  杜亚泉和陈独秀的文化论战

第三章  梁启超的民族文化救世说
第一节  民族主义文化观的嬗变
第二节  文化调和论
第三节  民族文化与爱国论

第四章  梁漱溟的东方文化理论与实践
第一节  “三大文化路向说”
第二节  东方文化理论
第三节  东方文化理论的实践：乡村建设
第四节  相应的总结与评价

第五章  张君劢的“中国文化”构
第一节  科学观与玄学观
第二节  对西化思潮的~
第三节  中国民族文化的走向

第六章  章士钊的文化保守主义
第一节  《甲寅》时期的文化调和论
第二节  “以农立国”的主张
第三节  中国文化的建设

第七章  对“东方文化派”的追问与反思
第一节  对于“东方文化派”的历史评价
第二节  基于现代视域的价值审视

余论  “东方文化派”伦理观评述
结语
参考文献
后记