感悟一：鲲鹏展翅，万里长空任逍遥
庄子的人生观，一言以蔽之就是“逍遥游”，也就是驰骋自己的想象，释放苦闷的胸怀，游戏人生，无忧无虑地遨游整个宇宙。
《逍遥游》是《庄子》内篇之首，开篇便塑造了鲲鹏的形象，表明了庄子与众不同的思维定向和精神追求：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
鲲鹏为了达到自己所追求的逍遥境界“怒而飞”，终于凭借大风扶摇直上九万里。鲲鹏象征了一种自由的精神，一种逍遥的境界。人生一世，能像鲲鹏那般“扶摇直上九万里”，无拘无束、自由自在地遨游于天地之间，恐怕是很多人都梦寐以求的。
然而，自从人类社会有了劳动分工，人作为自然人的那种逍遥和惬意就完全被剥夺了。人就像商品一样被打上了标签，生存与竞争几乎成为人一生都无法挣脱的枷锁。从此，便很少有人能如同鲲鹏展翅那般逍遥。
在很多国家里，一个人往往被固定在自己的专业知识范围内，而对于其他领域则知之甚少。虽然在发达国家，人一生可以选择多个职业，但其作为劳动工具的本质并没有改变。
不仅如此，人不管从事哪个行业，都得遵守行规。为人打工的一大早就得上班，下班之前不能先走；一些当官的为了升职自保就昧着良心睁着眼睛说瞎话。正所谓人在江湖，身不由己。
此外，社会价值规范的确立，使得人们天生的热情逐渐冷却。就连人类最美好的感情——爱情，最终也会慢慢变成柴米油盐酱醋茶之类的俗物。摸着爱人的手，如同左手摸右手，渐渐失去了热恋之时花前月下的浪漫和美好。
现实的社会养育了思想现实的人，于是，人们整日为名利绞尽脑汁，钩心斗角。男的想讨个富婆做老婆，女的想傍个大款，白日里做的也尽是些做大官发大财的梦。得志者一副不可一世的尊容，印证了那句“小人乍富，腆胸叠肚”；失意者则自认为生不逢时，遂自视甚高，大言不惭，常常以“燕雀焉知鸿鹄之志哉”来寻求心理安慰。
如何才能获得精神上的逍遥自在呢？庄子为我们指出了两条道路：
一是要出世。即远离社会价值，做“无名、无功、无己”的神人。
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——《庄子·知北游》
彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
——《庄子·养生主》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
——《庄子·山木》
夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道。言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信。勇忮而不成。
——《庄子·齐物论》
泉涸，鱼相与处于陆。相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
——《庄子·大宗师》
去小知而大知明，去善而自善矣。
——《庄子·杂篇·外物》