同视角考察问题，有助于最大限度地揭示事物的真相而不致失之偏颇。在这方面，本书做得比较突出。其所使用的研究方法，如思想史与社会史、逻辑与历史研究相结合的方法，如抽象与具体相结合、一般与个别辩证统一的方法，如多学科、跨学科的方法等，不仅有各自的独立分畛，而且还有相互的有机综合。作者据此分析老庄生命哲学形成的现实背景与科技背景，揭示老庄生命哲学思想产生的个体性因素，展现老庄生命哲学形成的区域文化背景、思想渊源，以及其整体特征与局部属性，实现老庄文本形式与其思想内容的高度统一，从而把老庄生命哲学的研究，推向更深入的境地。
    三、客观求实，一分为二
    作者爱自己的作品，犹如父母爱自己的孩子，其情感之深厚，期盼之殷切，往往可达到非理智的程度。在这方面，不要说什么“闻过则喜”，只要“闻过不怒”，便应该算是非常难能可贵的了。然而，本书作者却远远跳出了这种俗套，以客观求实的态度，对自己的作品一分为二地进行分析。
    四、将历史研究与哲学研究巧妙地融为一体
    本书的选题，既属历史，也属哲学。将历史研究与哲学研究巧妙融为一体，是本书的显著特色。众所周知，中国学术研究本有文、史、哲不分的传统。近现代以来，受西学影响，学科划分越来越细，单科独进式的研究渐成主流，反把我们自己融会贯通的传统丢掉了。本书融历史研究与哲学研究为一体的做法，从某种意义上讲，或可视为恢复传统的一种有益尝试。
    本书之所以具有上述的特色，是与作者的学术经历密切相关的。

序
导言
一、老庄生命哲学的研究意义及现状
二、老庄生命哲学研究的思路和方法
三、研究的创新之处与不足
第一章 老庄生命哲学形成的原因
第一节 生存危机：老庄生命哲学形成的社会政治经济基础
一、诸侯争霸与生命戕害
二、经济变迁与存在庸俗化
三、礼崩乐坏与信仰坍塌
第二节 学术争鸣与“士”的勃兴：老庄生命哲学形成的思想文化背景
一、重人意识的兴起
二、学术争鸣与古代文化
三、“士”阶层的出现
第三节 神秘而自由的楚文化：老庄生命思想产生的区域文化背景
一、神秘而清虚的楚文化
二、平等而自由的生命思想
第四节 老子的史官身份与庄子的贵族家世：老庄生命哲学形成的个体性因素
一、史官与老子的史官身份
二、庄子的家世渊源与现实的生存困顿
第五节 农业技术与医学的发展：老庄生命哲学形成的科技背景
一、农业技术发展与前科学自然观
二、医学发展与前生命科学观

第二章 老庄的生命本质论
第一节 生命的形上根据：道
一、“道”与老庄之“道”
二、老庄的生命之“道”
三、老子之“常道”与庄子之“化道”
第二节 生命的个体落实：德
一、“德”的起源与演变
二、老庄的“德”论
第三节 生命的形下质料：气
一、古代“气”思想及其与生命的关系
二、老子的“冲气”思想
三、庄子的“气化”思想
第四节 生命的人性规定：自然
一、“生命”的不同理解是儒道人性论区别的根源
二、老庄的自然性情论
三、老庄的自然主义生命文化观

第三章 老庄的生命价值论
第一节 生命价值的类型分析
一、重估生命价值
二、真、善、美：老庄生命价值的三种类型
第二节 生命价值实现的认识论分析
一、回到生命本身
二、直觉式体验
第三节 生命价值展开的文本学分析
一、老庄的意象化表达
二、《庄子》之梦的生命阐释
三、《庄子》神话的生命解读
四、老庄的身体思维
五、老庄之用“大

第四章 老庄的生命过程论：生死观
第一节 老庄的时空观
一、古代的“宇宙”观
二、老庄的生命时空观
第二节 老庄的自然豁达生死论
一、生死自然的物化观
二、以死解生的达生观
三、以“道”超生的生命永恒观
四、老庄的“不死”者与海德格尔的“会死者”
第三节 老庄的养生思想
一、自然的养生原则
二、养形思想
三、养气思想
四、养神思想

第五章 老庄的生命境界论
第一节 老庄的生命三境界
一、功利之境
二、全生之境
三、自由之境
第二节 老庄的理想境界人格论
一、老子的“圣人
二、庄子的“至人”、“真人”
结语
主要参考文献
后记