4.还权于民，把人民视为真正的历史创造者
真正的马克思主义者有一个共同的特点：自始至终坚持唯物史观，把人民当做的历史的创造者，当做时代的真正英雄。邓小平在继承马克思主义的基础上，对这个观点作了进一步的发挥。不仅尊重群众的首创精神，还想尽办法、最大限度地激发人民进行两个文明建设的积极性，使人民成为真正的社会主人。农村联产承包责任制兴起之初，许多领导干部对此有不同看法，持不同态度，邓小平坚决果断地予以支持，这一改革使农村发生了历史性的变化。对此，邓小平却把功劳写在广大人民身上，他说：“农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”当乡镇企业迅速崛起，邓小平在总结乡镇企业的发展经验时，认为乡镇企业异军“突然冒出这样一个效果”，不是中央的功绩，而是中国农民的创造。而由于邓小平对乡镇企业的积极支持，使乡镇企业发展成为农村经济的重要组成。
邓小平尊重群众的首创精神，突出表现在把群众首创的主动权交给群众。过去我们喜欢讲走群众路线，并把倾听群众的呼声，或者关心群众的疾苦当做民主型领导的最高境界。其实，真正的领导境界，是把权力还给人民，让人民成为自立自主的社会主人。邓小平领导我党所进行的一切实践，都能充分体现出这一点来，从农村到城市的经济体制改革中，他都力图给人民松绑，让人民有充分的自主权利，能够放开手脚创造自己的新生活。早在60年代初“过苦日子”的时候，当一些地方创造了“包产到户”、“责任到田”、“五统一”等生产形式时，邓小平就明确表示：“哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产，就采取哪种形式；农民愿意采取哪种形式，就应该采取哪能种形式，不合法的使它合法起来。”而恰恰是对人民的放权，赢得了人民更大的拥护，使国家获得飞速的发展，使人民尽快摆脱贫困。我们回顾改革开放以来邓小平领导进行的两次思想解放运动，实际上可以视为是把社会权力还给人民的解放运动。第一次思想解放运动，破除个人崇拜，让人民找到自己存在的价值；第二次思想解放运动，建立市场经济机制，而市场机制则是让每个人能够充分发挥自己潜能的活力机制，它给每个人提供了极大的自由活动的空间，更有利人民争取自己的社会利益。
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