朱世增，1956年出生于辽宁省丹东市，主任医师，长春中医药大学教授，硕士生导师。现任吉林省吉林市中医学会会长、古林市华侨医院院长、《中国医药指南》杂志社社长、吉林市华侨联合会主席、全国政协委员。主编《性医学大辞典》，著《奇方医话》、《中药茶谱》，《山野遗方》等书，于《上海中医药杂志》等重点刊物发表论文数十篇。

    《徐荣斋论妇科》是名老中医徐荣斋先生一生治学、行医、教学生涯的心得体会及经验荟萃。先生治学，注重经典，尤重视名家对经典的注释。扎实的基础，决定先生临证时，常得心应手。先生长于妇科病的治疗，还于月经病、带下病、胎前病、产后病、乳部疾患、前阴疾患、妇科杂病亦多有体会，对临证不无小补。可参阅书中有关篇章。书中先生详细论述了四诊于妇科疾病中的运用，应视作先生多年临证经验。补前贤所未备。除妇科病而外，先生于肺结核、阑尾炎、肝炎等病亦有独到的见解。书中有详细论述。先生详细论述了四诊于妇产疾病中的运用，应视作先生多年临证经验。

    以“治学三境界”的精神学习《内经》
    清人王国维《人间词话》里，说到治学要经过三个境界，我极有同感。他说的第一境界是：“昨夜西风雕碧树，独立高楼，望尽天涯路”（意思是说做学问要目中无半点尘，胸中无半点尘，静志澄虑地勤读苦攻，搜集资料）；第二个境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（是说为了探求学问，苦思力索，不怕人消瘦，只要能够理明心得）；第三个境界是：“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”（这是说通过不断地辛勤探索，一旦有所发现，解决了问题后的喜悦心情）。这种对治学境界的形象描写，颇具感染力。我这里就文论医，回顾一下我学习《内经》的过程。
    第一境界
    我祖父是个儒而医者，但死得很早，我不见面，当然非祖传；父亲也早死，那时我只九岁，也不是父传。我只读到祖父遗留下来的半柜木刻本和手抄本医书。从业老师是撰《存存斋医话稿》作者赵晴初老先生的弟子杨哲安先生，他有学问，有临床经验，我跟了三年，边读书，边侍诊（相当于现在的见习和实习），打下了一些医学基础。
    ……

以“治学三境界”的精神学习《内经》
临证经验
妇人不孕症证治
乳房疾患证治
常见月经病证治
崩漏证治
经期合并症证治
带下病证治
胎前病证治
产后发热证治
产后诸痛证治
产后大小便异常证治
前阴疾病证治
妇人瘾瘕证治
妇科望诊心得
妇科闻诊心得
妇科问诊心得
妇科切诊心得
治疗急性传染性肝炎35例的初步体会
肺结核患者适应的“呼吸养生法”
我对肠痈证治的理解
医理阐释
寒热虚实辨证在妇科疾病中的应用
脏腑阴阳气血与妇科疾病的关系
从调治奇经探索妇科的临床经验
“病机十九条”阐要
学习《内经》八要
《内经》“五郁”证治探讨
试析《阴阳应象大论篇》中的治则
善治者因其势而利导之
阴阳五行学说教学余义
《商榷》的商榷——答胡菊明同志
略论宋代之伤寒学
《金匮》“痰饮病”证因方治探要
《金匮》“痰饮病”证因方治探要（续）
《伤寒论》六经是辨证施治与辨病施治相结合的典范
略论晋唐时期之伤寒学
读经读注，经注并参——略谈《金匮》的注本
仲景学说在绍兴的发展
医家评述
略论李士材学说
略论李士材学说（续）
略论李士材学说（续完）
《删补颐生微论》与《医宗必读》
李士材学派考略
论《吴门治验录》之可法可传
唐立三医学造诣探索
曹炳章先生对中医药学的贡献
曹炳章先生对中医药学的贡献（续完）
何廉臣先生的学术经验
对六淫病的见解和治法——再谈何廉臣先生学术经验
治痰心得——三谈何廉臣先生学术经验
看舌十法和辨苔十法——四谈何廉臣先生学术经验
喜读《蒲辅周医案》
医案拾萃
医案七则
排卵期出血治验
功能性子宫出血治验