但凡成功事，总由因缘生。财富是要有福德因缘的。这种福德因缘每个人都会有，就看你如何去把握。是你的也不要坐等，因为它很可能与你擦肩而过；不是你的，也不要强求，因为它很可能会给你带来灾祸。 所谓福德因缘，其实是因德而托福。凡有德之人终有善报，凡无德之人终遭天谴。因此，惟有德行才有福缘。人只是大自然生态圈中的一个生命因子，只有与周边的自然融为一体，和谐相处，善待一切。才有共生共荣的善果。这就是中华文化“天人合一”的生命观和生存观，也是中华民族生生不息的生命基因的恒久活力。 因果相生，总由缘发。中华先贤的财富智慧就是你我的创富之“缘”。

    第一章  不可忽视财富：人贫志短，马瘦毛长<br>    人贫志短，马瘦毛长。<br>    富人思来年，穷人思眼前。<br>    马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。<br>    人贫不语，水平不流。<br>    有钱道真语，无钱语不真。<br>    有钱千里通，无钱隔壁聋。<br>    有钱男子汉，无钱汉子难。<br>    有钱堪出众，无衣懒出门。<br>    不信但看筵中酒。杯杯先劝有钱人。<br>    贫居闹市无人问，富在深山有远亲。<br>    文钱逼死英雄汉。财不归身恰是无。<br>    人贫志短，马瘦毛长。——这是人类社会和自然界的客观现象：贫穷的人首先考虑的是眼前温饱的生存问题，瘦弱的马由于没有膘壮的体态而显得身上的毛格外长。<br>穷人没法不志短。腹空脑中只思食，力乏徒有豪侠志。有个流传很广的故事，说的是一个人家中很穷。一个富人见他可怜，就起了善心帮他致富。富人送给他一头牛，嘱咐他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天有了收成就可远离那个“穷”字了。<br>穷人非常感激，满怀希望开始奋斗。可是没过几天，牛要吃草。人要吃饭，日子比过去还要艰难。穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊。先杀一只吃，剩下的还可生小羊，长大了拿去卖。可以赚更多的钱。<br>穷人很满足自己的如意算盘。可是等到吃完一只羊之后，剩下的羊迟迟没有生下小羊来，日子又难过了，便忍不住又杀了一只羊吃。穷人想，这样下去不得了。不如干脆把羊卖了，换成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以赚钱，日子立刻可以好转。<br>穷人很欣赏自己的聪明心机。但是鸡并没有立即生蛋。穷人的日子依然艰难。实在熬不下去了。他只好又杀鸡。终于杀到只剩一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃。他想，致富是无望了，还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚。万事不愁。<br>   转眼间春天来了，发善心的富人兴致勃勃送种子来，惊愕地发现穷人正就着咸菜喝闷酒，牛早就没了，家中依然一贫如洗。

导语  书中自有黄金屋贤文字中财道生<br>第一章  不可忽视财富：人贫志短，马瘦毛长<br>第二章  财富积累原则：君子爱财，取之有道<br>第三章  财富诚信意识：人而无信，不知其可也<br>第四章  财富进取意识：一生之计在于勤<br>第五章  财富学习意识：积金千两，不如明解经书<br>第六章  财富合作意识：两人一般心，有钱堪买金<br>第七章  财富关系意识：天时地利不如人和<br>第八章  财富沟通意识：酒逢知己饮，诗向会人吟<br>第九章  财富审慎意识：三思而行，再思可矣<br>第十章  财富感恩意识：他时饱满谢苍天<br>第十一章  财富分配意识：达则兼济天下<br>第十二章  财富机会意识：因风吹火，用力不多<br>第十三章  财富远见意识：当时若不登高望，谁信东流海洋深<br>后记  中华国学文化是世界的东方经典<br>跋 “第二传播”与《贤文生财》