《婚姻里的那些事儿》是女性婚姻生活的智慧书之一，对视婚姻为生命的女人们来说，婚姻，直接决定了她们生命的质量，所以，明智的女人，用一场幸福的婚姻来扩张自己的生命。多花点心思，多做点准备，多一些承受力，不管如何都要一场幸福。其实，婚姻的质量完全取决于当事人的处理方式。想要达到幸福，还需要用爱去经营、用时间去管理、用宽容去润滑，才能逐渐走向幸福，让婚姻像天堂般美好。既然准备结婚，就意味着要承担一份责任。对自己的另一半不单要像朋友、亲人，也要把他当作“敌人”，时刻严阵以待。你要多花点心思了解敌人，了解自己，让他快乐，让他高兴，让他心甘情愿地跟在你身后为你冲锋陷阵。
　　伟大的柏拉图曾说：“如果你用一生的时间去寻找最适合自己的人，也许可以找到。但你能用一生的时间去等待吗？如果不能，请珍惜手里的麦穗吧。”天下的柴米夫妻们，珍爱你们的现在吧。佛说：“前世的五百次回眸，才换得今生一次的擦肩而过。”你们的婚姻，可能是前世望断了生命才换来的团聚。想想你们在相遇时的那份悸动，那份“找到”的心安，想想曾经说过的誓言：我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。
　　“温暖”，多么美好的词汇。让你们的婚姻也温暖起来吧。虽然不好走，还是一起走下去吧，将这场没有硝烟的战争进行到底，做最后的赢家。

　　也别怨男人事儿多，咱们女人对他们就没有要求吗？白马王子、救世主、父亲、哥哥、情人、奴隶……顶着这一身“行头”，人家收点利息也理所当然。再者说，自己先达标了，才能理直气壮地要求男人啊。
　　有人说好老婆，要同时扮演五种角色，才能完全符合男人的理想：母亲、情人、知己、驯兽师、妻子。怎么讲呢？
　　母亲
　　每个男人都有不同程度的“恋母情结”，就像女人对父亲的孺慕一样。他们渴望母亲的怀抱、纵容、保护。
　　恋母情结，又称“俄底浦斯情结”，在精神分析中指以本能冲动力为核心的一种欲望。通俗地讲是指男性的一种心理倾向，就是无论到什么年纪，都总是服从和依恋母亲，在心理上还没有断乳。所谓“情结”是指情感上的一种包袱。说法来源于古希腊罗马神话。传说底比斯国王拉伊俄斯受到神谕警告：如果他让新生儿长大，他的王位与生命就会发生危险。于是他让猎人把儿子带走并杀死，但猎人动了恻隐之心，只将婴儿丢弃。丢弃的婴儿被一个农民发现并送给其主人养大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一位青年并发生争执，他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜，被底比斯人民推举为王，并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒，人们请教了神谕，才知道俄底浦斯杀父娶母的罪行。于是，俄底浦斯挖了双眼，离开底比斯，四处漂流。根据这个故事，奥地利精神病学家弗洛伊德把以本能冲动为核心的一种欲望称为“俄底浦斯情结”。
　　恋母情结的本质是相似和互补。以男孩为例，他与父亲同性，所以相似。而相似引起认同，使男孩以父亲为榜样，向父亲学习，模仿父亲，把父亲的心理特点和品质吸纳进来，成为自己的心理特征的一部分。男孩与母亲不同性，两性可以互补，取长补短，相依为命，这就是恋爱或对象爱。于是，男孩与自己的父母形成了最基本的人际关系，这种人际关系可以用“恋母仿父”来概括。恋母和仿父常常相互促进。父亲爱母亲，而男孩模仿父亲，他就会越来越爱母亲；母亲爱父亲，男孩为了获得母亲的欢心，必须让自己越来越像父亲。

前言
第一章 在婚姻里修炼成精
第一节 “好老婆”的综合指标
第二节 先正心修身，尔后齐家
第三节 有一个好的身体
第四节 培养健康的生活习惯
第五节 把心里的魔鬼赶跑
第六节 做个美丽的主妇
第七节 让生活充实起来
第八节 至少有一个最好的朋友

第二章 这场婚姻，你准备好了吗?
第一节 婚姻知识普及
第二节 做好跟他打持久战的心理准备
第三节 你不只是一个妻子
第四节 没有爱情要“创造”爱情
第五节 婚姻里的独立性
第六节 送你一桌婚姻开胃菜

第三章 驯夫记
第一节 抢占“制敌”先机
第二节 跟他一起奋斗
第三节 男人的面子很重要
第四节 不要太强调你的“付出”
第五节 不要把自己弄成“保姆”
第六节 善用“信任”
第七节 掌握沟通的艺术
第八节 好男人要放养
第九节 不要试图去对抗男人的友谊
第十节 陪他渡过男人的“生理期”
第十一节 亲密爱人的“私房话”
第十二节 跟“小三”斗智斗勇

第四章 到婆家战斗
第一节 把老公照顾好让婆婆放心
第二节 如何巧妙跟婆婆套近乎
第三节 与“恶婆婆”过招
第四节 可以“亲密”，但不要“无间”
第五节 替老公“示爱”
第六节 “纠正”要讲究策略
第七节 礼节要周全

第五章 做个好妈妈——女人的必修课
第一节 做好妈妈该具备的几种素质
第二节 为孩子营造良好的成长氛围
第三节 你最该给孩子什么
第四节 正确引导孩子的兴趣
第五节 给孩子一个童年
第六节 与孩子进行良性的沟通
第七节 跟孩子一起走过青春期