尤金·简德林，博士，（EUGENT T.GENDLIN，PH.D.），美国开创性的哲学家和心理学家。在芝加哥大学获得哲学博士学位，并自1963年-1995年在那里任教。因为对发展心理治疗实践所做出的贡献，他曾三次荣膺由美国心理协会（APA）授予的称号。他是美国心理协会临床部心理学杂志《心理疗法：理论、研究和实践》（Psychotherapy：Theory，Research and Practice）的创刊者和编辑。他的著作《聚焦心理》（Focusing）-书的销售量已超过50万册，并被翻译成18种语言。他的其他著作还包括：Let Your Body Interpret Your Dreams，Focusing-Oriented Psychotherapy，Experiencing and the Creation ofMeaning.Language BeyondPost-Modernism：Saying and Thinking in Gendlins Philosophy（David Levin主编），AProcessModel。

　　《聚焦心理》是简德林博士的经典之作。在这本高度实用性的指导书中，尤金·简德林博士解释了聚焦的基本原则并给大家提供了逐步的指导，告诉你如何应用这个技术来接触伟大的内在的智慧。当你学会如何去提升“聚焦”的自然能力的时候，你会发现自己的身心更为同步和一致，充满更多的自信。25年前，人本心理治疗大师卡尔·罗杰斯的同事，美国著名的哲学家、心理学家尤金·简德林博士提出“身体是潜意识”的惊人言论。25年后，心理学界早已接受身体是信息和创新的来源。在这25年里，简德林博士基于芝加哥大学的开创性研究，创设了一个能够达到个人升华的强有力的心理技术——聚焦（FOcuslNG又可理解为“生命觉知”）——由此获得广泛流行并赢得学者们的一致喝彩乃至嘉奖。它由六个简单并且容易掌握的步骤组成，区分并改变由身体主导的这种思维和情感模式。我们可以在任何地方、任何时间来完成聚焦，而且聚焦的每一个阶段都不会超过十分钟，但是你可以立即感受到它的效果——身体紧张感的释放，心理压力的减轻，同时在自我理解和自我审视方面也会有一个戏剧性的转变。现在，聚焦是一项全球性的国际交流。一系列的录音资料和测试的长期研究，则揭示了来访者进行聚焦时将会取得更为理想的疗效。聚焦同样具有其他的多种功效，例如：更佳的免疫系统机能；可被应用于许多的领域，包括学校教育，商业.精神心灵团体和创造性的写作。全球有超过600多位经过认证的聚焦培训师。在欧美国家，许多人把这《聚焦心理：生命自觉之道(25周年版)》作为礼物送给亲友，心理治疗师则经常把这《聚焦心理：生命自觉之道(25周年版)》放在来访者的等待室里。用来作为治疗过程的良好开端。这是一本经典自助全球畅销书，也是一本在哲学和心理学领域里程碑式的必读经典。

　　这是一部极具创新精神的鼓舞人心的著作。
　　——人本心理治疗大师卡尔·罗杰斯（Carl Rogers）
　　由美国著名的哲学家、心理学家尤金·简德林博士创设的聚焦技术（Focusing）在全世界范围内广泛应用于心理治疗、个人成长、商业培训、社区工作和其他众多领域。简德林的这本重要著作是聚焦培训的基础，对于聚焦在中国的首次推广将起到重要的作用。
　　我对本书在中国的出版报以热烈的掌声，并强烈推荐给所有的心理咨询师和希望用新方法去解决个人或职业问题的每一个人。
　　——英国East Anglia大学咨询研究中心高级讲师 国际聚焦学会重要训练导师 坎贝尔·帕顿博士（CampbellPurton，Ph.D.）
　　这是一部独创的、具有创新精神并令人激动的著作。
　　——卡尔·罗杰斯（（2arl Rogers）
　　一本极好的指南，可供自我管理式治疗使用……称得上是无价之宝。
　　——脑／心公告
　　我无法告诉你聚焦是多么有价值，但我可以说和我一起工作的人们，他们身处世界各地，习惯于这项强有力的技术带给他们的释放，他们不用再忍受来自周期性的疼痛、抑郁、焦虑、焦躁和狂躁的令人不安的症状。
　　——Marly Ellen Copeland（Fibromyalgia & Chronic Myofasial Pain作者）
　　对于身体工作者来说，聚焦已经变得越来越重要了，帮助他们确保许多来自身体的信息不再逃离视线而被同化掉。我期望它能够广泛地和身体修炼相互结合起来。
　　——Don Hanlon Johnson博士（加利福尼亚基础研究机构）

　　PART 1 开启身体的智慧
　　1 内在行为
　　在过去的15年间——无论是在芝加哥大学还是在其他地方，我和我的同事们一直在研究一些大多数心理治疗师不喜欢出声问的问题。为什么治疗不是常常成功的？为什么治疗常常不能够真正改变人们的生活？在那些少数成功的案例中，来访者和治疗师都做了些什么？而在大多数失败的案例中，他们又做了什么？
　　为了找到答案，我们研究了大量的治疗方法——从经典到现代。我们对数以千计的来访者与治疗师的录音资料进行逐字的分析。我们的系列研究导致了好几个发现，有些发现与我们以及大多数其他专业治疗师所期待的大相径庭。
　　首先，我们发现被成功治愈的来访者——他们在心理测试和生活中都显示出真正的实质性的改变——很容易从治疗录音中被辨别出来。这些少有的成功治愈的来访者在治疗期间所做的和其他来访者所做的不同。这个不同一旦被明确定义，就很容易被辨别出来以至于我们能够把它解释给那些年轻的刚毕业的无经验的治疗师，使得他们也能够从其他来访者中辨别出那些成功治愈的来访者。
　　这至关重要的不同究竟是什么呢？我们发现它既不是治疗师的技术——治疗方法的不同看起来令人吃惊地微不足道，也不是来访者所说内容的不同，而是来访者如何说。而这也就是这个真正不同的唯一外在征兆：成功治愈的来访者在内心深处发生了什么。
　　本书旨在告诉你成功治愈的来访者做了什么和你怎么来做到这些。作为一种不同寻常的技巧，这个内在行为，不仅仅在心理治疗室有效，而且这是解决任何问题或者境遇的一种方法。
　　在接下来的几年里，我们向相当多的非治疗的人们传授这一技能。既然看起来任何人都可以学到它，我也希望本书适合所有人阅读。这本书虽说是给专业人士的，但是也不仅仅限于他们。因此，我写得简单易懂，而不像我其他的哲学和科学著作那样的学术风格。
　　这项被我们观察到并定义之的技能不只是为了解决问题。那些懂得它的人们，这项技能变成他们的内在源泉，每天都会去感受好几次。当我在写这本书的过程中，我就立即使用了它。
　　这项我打算教授于你的技能，我把它叫做：聚焦（focusing）。
　　聚焦能够帮助你发现和改变生命中感到郁闷、狭隘、封闭和迟缓的地方，能够让你发生改变——也能使你不断改变——让你的生活达到一个更为深入的层次而并不仅限于你的思想和情感之中。
　　在我们的研究过程中有一个事实让我们感到困惑，那就是通过最初的一两次治疗我们就能发现哪些来访者是有过内心重大转化的。我们发现只要通过分析他们早期的谈话就能预测他们的治疗将会是成功还是失败。而根据谨慎的统计分析，能偶然得到这种相同结果的几率低于千分之一。
　　现在我们知道怎么去教大家进行聚焦，因此这个发现并不表示有些人学不会聚焦。但在那个时候，这个发现确实是个惊人的发现。我们有的治疗师和来访者一起投入了一年甚至更长时间的努力，这需要大量的需求、希望、投入和金钱，但我们知道结果就是失败。
　　这个发现表明，通常的心理治疗并不向来访者显示他们应该如何去做心理治疗。换句话说，来访者并没有通过治疗实践得到改善。如果来访者一开始不知道如何以特别方式进入自己的内心世界，那么不管他们或他们的治疗师在心理治疗过程中做了什么、做了多久、做得多真诚，他们都不会有什么重大的变化。
　　这个发现和我起初的预测正好相反，也和我自己坚定的主观信念完全相反。我原以为自己在让来访者逐渐打开并且增强自己的情绪感受能力方面很有经验。而且我还确信来访者在整个治疗阶段都在学习自我心理治疗，并且在治疗的后半阶段自我治疗会产生更好的效果。我也有过这样的经历，起初来访者从本质上是无能的，后来经过来访者的努力，我让很多这样的来访者最终都成功地解决了他们的问题。
　　这项研究显得如此重要，正是因为它能非常惊讶地告诉你那些深信不疑的主观断言竟然都是错的。研究不可能总是那么准，经常和我们所预计的一模一样。
　　我事后诸葛地意识到当初我只考虑到了那些成功被治愈的来访者，却忽略了许多我没有治愈的来访者。现在，我们知道如何去引导那些失败的来访者学会这个重要的技巧。
　　这个研究结果很明显也重复有效。那些成功治愈的来访者确实运用了这个关键技巧来促进自己，但是这项研究同时也表明了这些来访者在治疗前期的某些做法是正确的。而那些失败的来访者，他们根本就不拥有这个技巧，也在整个心理治疗过程都没有获得过它。在那个时候我们确实也不知道怎么去教这个技巧。
　　大部分治疗师都不知道这个至关重要的内在方法是什么，这又怎么能够帮助来访者学会它呢？这就让我开始怀疑：可以教吗？
　　缘于我作为一个心理治疗师所接受的专业训练，我的第一感觉是行不通，这是学不会的。我的培训经历告诉我，只有天真的治疗师才会试着用言语告诉来访者心理治疗是如何起作用的。没有经历过的人是不能够理解这些语言的。心理治疗通常被认为是艺术，是神秘，而不是科学。虽然一些团体声称他们已经发展了真正的科学技术，但那仅仅是一些宣传性的声称。无所不能、拍着胸脯保证的治疗师只有在电影里才有。当然，每个流派的治疗师都会有自己的理念和技术，他们也都清楚当他们的技术不起作用的时候会感到非常的困惑，而这经常会发生。因此，没有一个严肃的治疗师会声称他们能够用语言来表述治疗是怎么工作的和治疗是怎么在一个人内心发生变化的。只有治疗本身才可能教我们如何去做。
　　但是我们的研究已经表明：治疗没有教如何对那些不知道怎么做的人。研究还特别表明什么是重要的内在行为。现在认为可以传授是小是很天真呢？
　　先不管以上的疑问，我开始考虑我可否让那些非常重要的内在行为变得可以教授。在很多人的帮助下，我逐渐探寻到明确的指导方法来做那些少有的成功治愈者所懂得做的内在行为。我们在数年里尝试这些指导方法，接着我们在不断改进方法后反复地进行了验证。现在，这些方法已经变得十分具体和易于掌握。我们在好几个地方做了研究，证明这些方法可以有效地教给大家去完成内在的行动（请见附录）。
　　既然这个重要的内在行为可以被传授，而且不是作为治疗来教授，人们不需要专门变成来访者来学习它。伴随这个事实而来的是一种革命。这一变化过程不再需要治疗师的掌控。人们能够独自或者相互做这些训练。
　　他们之间当然不是“治疗师”、“医生”或者“权威”，然而医师的权威表现对个人改变中的人类进程从来也没有真正合适过。人类问题有其自身的自然，因为我们自己天生就可以照顾自己。没有一个权威能够解决我们自身的问题或者告诉我们如何去生活。因此我和其他人一直在教人们如何帮助自己和如何互相帮助。
　　这本书将会让你体验并认识到什么时候在你身上正在发生变化，什么时候没有变化。一旦你开始体验，你就会发现变化中有一种独特的身体感觉。我们把它叫做身体转化（body shift）。人们有了这样的体验，即使只有一次，他们就不再会无助地去冥思苦想好几年到底自己有没有变化。他们现在可以自己来判断了。通常当我们教一个新的团体聚焦时，一些人经历了身体的转化，这是解决问题的第一步，通常他们和治疗师讨论了好几年都达不到这一步。对此他们感到十分震惊。短短几分钟就能让我体验到比我在昂贵的心理治疗过程中更多的变化，这可能吗？
　　人们依然认为心理治疗师才是这方面的权威。即使来访者感到没有什么转变，他们也认为“医生”（the doctor）一定知道发生了什么。如果“医生”认为他们应该继续来治疗，他们就会视之理所当然。他们认为总有些东西“一定在发生”。正像最近有人写信给我：“当我因为没有变化而与我的治疗师对抗的时候，他认为如果我在之后的生活里有了一个值得交的朋友就会好起来。之后我再也没有回去过……整整有四年时间！”
　　如果这种自助式的革命随处可见，而且人们普遍在学习和相互做着这些很有帮助的自我救助，那我们还需要专业的心理治疗吗？我想专业帮助永远都是需要的。但是得到这种特别技巧的训练后，专业帮助会做得比一般人做得更好。人们将会知道如何准确无误地发现自己有没有得到帮助。
　　首先我们必须拿一部分的治疗师作为示范性试验（一次分几个阶段，并不是数年进行），这样做是为了能找到真正起作用的疗效。在你学会了这个经过一些改变后所获得的准确无误的身体体验后，你就可以去做了。
　　当我和我的同事们掌握了重要的内在行为可以教授的知识以后，我们的治疗方法有了根本性的转变。当有人来我这儿寻求帮助的时候，我不再让他们不停地说啊说。我当然也不会——以前也没有讨——仅仅从理性上分析他们的情感。我也不会让他们对着同样的短语大声尖叫和围成圈不断反复地做着同一个事情，就像在一些新疗法中做的一样。许多人与自己的情感有联系——但接下来会是什么呢？他们确实已经“掏出了情感”（gut feeling），但是情感没有什么改变。
　　聚焦是在与情感接触之后的下一步。它关注对起初的不清晰（unclearly）感受的另一种不同的内在注意。然后进行聚焦，通过我将阐述的特别内在运动，不清晰的感受会以身体的方式发生改变。
　　另一个主要发现就是，这个确实改变的过程感觉很好。能有效解决问题的治疗手段不是一种自我折磨。我们发现的这个改变过程是很自然地发生在身体上，并且就是以那样的方式在身体上感受到。这个重要的过程能够深入到你平时感到痛苦的地方发挥作用，然而一开始你并不能清楚地察觉到这一点。从那个地方有什么东西冒出来的体验就像是一种减轻和一个活生生的东西正在到来。
　　从这个全新有利的观点来看，传统的个人治疗方法看起来更是一个痛苦中心。人们陷入一遍又一遍地重复着他们的痛苦情绪状态中，而不知道如何利用身体自身的生命中心和与生俱来的积极指导和力量。就这样长期保持那种状态并且一遍又一遍地伤害自己。聚焦的一个主要的全新原则就是人们在改变过程中感觉很好，就像长期待在令人窒息的房问里突然吸入了新鲜空气一般。当这种感觉消失时，你必须停顿一小会儿并且倒退一点点。

导读
25周年版序：当代的聚焦
序言：聚焦是时代变化中应运而生的工具
PART 1 开启身体的智慧
1 内在行为
2 变化
　一位认为死亡是宁静的年轻女性
　一位感到不合时宜的男人
　一位害怕上大学的女生
　一位不能工作的男人
3 身体知道答案
4 聚焦指南
聚焦指南
PART 2 聚焦之道
关于“一个小问题”的故事
继续新一轮的聚焦
5 聚焦的六个步骤及其含义
准备
第一阶段：腾出空间
第二阶段：关于问题的体会
第三阶段：获得把手
第四阶段：“把手”和体会的交互感应
第五阶段：叩问
第六阶段：接纳
你是否还想要再来一遍聚焦？
6 什么不是聚焦
　聚焦不是自我说教的过程
　聚焦不是一个分析的过程
　聚焦不仅仅是身体的感受
　聚焦不只是接触你的感官感觉
7 为自己腾出空间
　打扫杂乱的房间
　和问题保持适当距离
　让自己感觉良好
　别做问题的纪念碑
　放下包袱
　列一张清单
　信赖你的身体
　获得一个巨大的空间
　友善地倾听
8 如果你无法找到体会
　到哪里去找到体会
　通过练习来获得体会
　形成体会的方法
　把整个问题当作一幅壁画
　当词语挡道的时候
　当离开词语就没有感受的时候
　放松身体
　当身体没有感觉时
　如果你发现不能集中注意力
　如果你只有极少的感受时
　如果你感到一片空白或者郁闷或者空虚
　如果你对自己感到生气或因过分努力、过于焦虑或害怕而无法聚焦
　当你害怕去聚焦的时候
　如果你逃避你的感受
　如果过多过快的感受到来
　如果你的自我消极的评价让你感到沮丧
　“我直接去体验那糟糕的感受，但还是像往常一样糟糕”
　情绪VS.体会：这个区别至关重要
9 当你未能转化时
　做好准备释放出来
　让你的身体有一个真实的转化
　一些扳机性的问题
　当把手适应你而你却僵在那儿的时候
　利用意象
　在书本后面找答案
　登临感受
　不要说：“这肯定是……”
PART 3 相互帮助的人们
10 从别人那儿获得丰富启示
11 倾听指南
第一种帮助：在谈话中帮助对方进行聚焦
第二种帮助：利用自身对聚焦者的感觉和反应
第三种帮助：交流
第四种帮助：团队中的相互影响
PART 4 聚焦与社会
12 新的人际关系
13 超越角色的体验
附录
A 哲学注解
B 研究、应用和相关文献
C 指南
D 聚焦：简短形式