大学与人生
【导读】
总是在蓦然回首的当口才见出繁华的碎隙，总是在低头的一刹那间俯视到尘埃的伟大。经典也是如此，看似平实却包蕴乾坤。唯有真正进入其中方悟得此中真意。《大学》不只是纸上的人生，更是影响了千年中国文化的奠基之作。它虽然产生年代久远却历久弥新，至今仍然散发出独特的魅力，历史长河的反复淘洗使其更加耀眼迷人。人生与大学息息相关，因为人生本来就是大学，而《大学》却是人生的注解。在风雨兼程的人生历程中，《大学》就像一座灯塔放出智慧的光芒，照耀着人生之梯，为人生的诗意而不舍昼夜地诲人不倦。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，三大纲领恰似夜明珠熠熠生辉，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下则是大学之道的具体体现。若想领悟到最深的内涵必须进入《大学》深处，在文字的厮杀和言语的婉转中感悟人生的奥秘。进门之前，先来介绍朱熹版的《大学》来源。
大学溯源
【原文】
子程子①曰：“《大学》，孔氏②之遗书，而初学入德之门也。”于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而《论》、《孟》次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。
【注释】
①子程子：前一个“子”字，意为老师，后一个“子”字，古代男子的尊称。程子（公元1033年-1107年）：宋朝大儒，名颐，字正叔，洛阳人，世称伊川先生。其学以“穷理”为主。
②孔氏：孔子（公元前551年-前478年），名丘，字仲尼，儒家创始人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。祖先是宋国贵族。少年贫贱，即长，做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等事。曾从老聃、苌弘、师襄学习礼、乐、琴。五十岁时，担任鲁国司寇，摄行宰相事务。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，但没有得到任用。晚年整理《诗》、《书》，删定《春秋》，致力教育，弟子多达三千人，其中著名的有七十二人。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
【经典原意】
程子说：“《大学》是孔子遗留下来的书，是开始学习的人进入道德的门径。”如今人们还可以见到古人做学问的次序，主要是依赖这篇《大学》的存在，其次是依靠《论语》、《孟子》。读书的人必须沿着《大学》中的顺序去学习，那么进入道德的门径也许可以差不多了。
【当代阐释】
朱熹与《大学》
朱熹真是不错的学生，自己的老师尊称为子，而将孔圣人叫做氏，其实孔圣人的分量是远远超过二程的，但是没办法历史注定了让朱熹来出这个风头。不要小看了这段文字，它是宋朝的朱熹根据自己多年研习《大学》得出的结论和体会，也给我们交代了《大学》一文的来源和出处。南宋之后所有流传使用的《大学》，都是朱熹根据他的老师程颐、程颢两位儒学大家的考订重新修订原本，再加上他自己的心得而作注解的《大学章句》本。明代之后，科举考试就是根据“四书五经”来出题，并且规定都要以朱熹所作的注为标准答案。朱熹版的《大学》也就是我们现在重新阅读的这个版本，成为最经典权威的版本。《大学》经过朱熹的注释，阐发，仔细推敲，侧重于诚意修身，渗透了宋代儒学的理学思想。它虽然只是一篇关于品德修养的文章，但是其中所包含的“道”确实值得我们思考。既然《大学》的诞生具有这么曲折复杂的过程，那么它一定蕴藏着许多宝藏，让我们进入《大学》慢慢去发掘。
【国学故事】
曾子杀猪
曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自己年幼的孩子也是说到做到。不过曾子的家庭不是很富裕，粗茶淡饭的日子让他的孩子都受不了，就想吃点肉解解馋。有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他说：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，欢天喜地地跑回家。孩子一整天都待在家里等妈妈回来，村子里的小伙伴来找他玩，他都拒绝了。傍晚，孩子远远地看见妈妈回来了，他一边三步并作两步地跑上前去迎接，一边喊着：“娘，娘快杀猪，快杀猪啊，我都快要馋死了。”曾子的妻子说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮呢，怎么能随随便便就杀猪呢？”孩子哇的一声就哭了。
曾子闻声而来，知道了事情的真相以后，二话没说，转身就回到屋子里。过一会儿，他举着菜刀出来了，曾子的妻子吓坏了，因为曾子一向对孩子非常严厉，以为他要教训孩子，连忙把孩子搂在怀里。哪知曾子却径直奔向猪圈。妻子不解地问：“你举着菜刀跑到猪圈里干啥？”曾子不假思索地回答：“杀猪。”妻子听了扑哧一声笑了：“不过年不过节杀什么猪呢？”曾子严肃地说：“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的，既然答应了就应该做到。”妻子说：“我只不过是骗骗孩子，和小孩子说话何必当真呢？”曾子说：“对孩子就更应该说到做到了，大人都说话不算话，以后有什么资格教育孩子呢？”妻子听后惭愧地低下了头，夫妻俩真的杀了猪给孩子吃，并且宴请了乡亲们。虽然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他却教育出了诚实守信的孩子。曾子杀猪的故事一直流传至今，他的人品一直为后代人所尊敬。
【文化常识】
何谓“四书五经”
“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是中国儒家的经典书籍。南宋学者朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为“四书”。据称它们分别出于早期儒家的四位代表人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为“四子书”（也称“四子”），简称为“四书”。之后各朝皆以“四书”列为科举考试范围，因而造就“四书”独特的地位。甚至宋朝以后“四书”已凌驾于“五经”的地位。
“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》”，但后来亡于秦末战火，只剩下“五经”。“四书五经”是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。汉唐是“五经”时代，宋后是“四书”时代。“四书五经”共同构成了中国传统文化的基石，对中国文化影响深远。
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