王政挺，1958年生。杭州大学学（今浙江大学）哲学系本科，北京大学哲学系硕士。先后执教于北京大学、国际关系学院、浙江师范大学等。曾任浙江省重点高校学术委员会秘书长，长期在海内外从事中外文化教育交流工作。有《传播：文化与理解》《公共关系学通论》《中外法庭论辩选萃》《留学备忘录》《形式逻辑与数理逻辑比较研究》等传播学、公共关系学、历史学、逻辑学类著述六十余部。

　　《天书浅引》以小幽默解读大智慧，为您真正解开“天书”之谜。《易经》是中华文化的源头活水，更是以特殊传播方式保存着的大生态智慧。与传统易学研究不同，《天书浅引》作者另辟蹊径，从《易经》特有的象式符号传播方式人手，一解析六十四卦，透过表层语言文字，领悟其中卦象，并进而进入意义核心。

　　一、作者、文本与解读
　　伏羲、文王和孔子
　　在历史和传说中，《易经》之神奇和伟大，世所罕有。
　　史称“易历三代”，“人更三圣”。
　　完成一本书，整整经历了“三代”。而且，此“三代”非彼三代，说的是上古时代、中古时代和近古时代。三圣，则是指上古之圣伏羲，中古之圣周文王和近古之圣孔夫子。
　　三个大名鼎鼎的作者中，伏羲是中华民族的人文始祖。
　　相传伏羲当年仰观俯察，还要研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹，这才领悟了天地间阴阳变化的道理。又得到了神明的帮助，“河出图，洛出书，圣人则之”。龙马负图，由黄河进入图河；神龟负书，出自洛水。它们身上的图点启发了伏羲，因此创制八种简单却寓意深刻的符号，来表现阴阳之道和天地之间的万事万物。这就是八卦。八卦被认为是最早的易。
　　中古之圣是周文王。
　　周文王姓姬名昌，文王是他死后的谥号。在中国历史上，周文王是位罕见的政治家和创业主。他在位五十年，益行仁政，重视生产，礼贤下士，广罗人才，使“天下三分，其二归周”，为翦商大业做好充分准备。到了他的儿子周武王，终于建立中国历代王朝中延续最久，达八百余年的周王朝。

导论
一、作者、文本与解读
伏羲、文王和孔子
文本的阐释
我注《易经》与《易经》注我

二、乾卦坤卦经天纬地
乾卦：原创的生机
坤卦：至柔至顺，万物资生

三、屯卦蒙卦需卦讼卦
屯卦：云雷屯聚，万物始生而难生
蒙卦：山水朦胧，山色空蒙雨亦奇
需卦：云在天上，需待化雨
讼卦：内险外刚，天水违行

四、师卦比卦小畜履卦
师卦：地中有水，聚众成师
比卦：水在地上，地柔而水流
小畜：密云不雨，自我西郊
履卦：天底下，一池平静的清水

五、泰卦否卦同人大有
泰卦：天地交泰，君子道长
否卦：天地否塞，不利君子贞
同人：天火同人，唯君子为能通天下之志
大有：火在天上，大中而上下应之

六、谦卦豫卦随卦蛊卦
谦卦：山低于地，有而不居
豫卦：雷出地奋，圣人以顺动
随卦：泽中有雷，天下随时
蛊卦：山下起风，落山风

七、临卦观卦噬嗑贲卦
临卦：泽上有地，高下相邻
观卦：风行地上，遍触万物
噬嗑：颐中有物，雷电合章
贲卦：山下有火、文明以止

八、剥卦复卦无妄大畜
剥卦：山附于地，顺止小人
复卦：雷在地中，一阳初复
无妄：天雷无妄、顺应自然
大畜：天在山中，所畜至大

九、颐卦大过坎卦离卦
颐卦：颐养之道
大过：泽水灭木，大水淹了树林子
坎卦：重坎行险，水流而不盈
离卦：明两作离，光明美丽

十、成卦恒卦遁卦大壮
咸卦：山上有泽，二气感应以相与
恒卦：雷风相与，巽顺而动
遁卦：天下有山，知时而退
大壮：雷在天上，刚健奋动

十一、晋卦明夷家人睽卦
晋卦：明出地上，一轮红日冉冉升起
明夷：明入地中，世界一片黑暗
家人：风自火出，家道天下
睽卦：上火下泽，上下背离

十二、蹇卦解卦损卦益卦
蹇卦：山上有水，艰险难行
解卦：震雷春雨，百果草木破壳而出
损卦：山下有泽，损下益上
益卦：风雷震荡，相得益彰

十三、央卦娠卦萃卦升卦
夫卦：柔乘五刚，刚决柔
始卦：天下有风，柔遇刚
萃卦：泽上于地，聚合之道
升卦：地中生木，柔以时升

十四、困卦井卦革卦鼎卦
困卦：泽中无水、困而难振
井卦：木上有水，井养不穷
革卦：水火相息，除弊更新
鼎卦：木上有火，鼎盛兴隆

十五、震卦艮卦渐卦归妹
震卦：震雷滚滚，惊惧自持
艮卦：山连着山，稳如泰山
渐卦：山上有木，有序成长
归妹：雷泽归妹

十六、丰卦旅卦巽卦兑卦
丰卦：雷电皆至，明动相资而成丰．
旅卦：上离下艮，寄旅他乡
巽卦：重巽申命，谦柔顺应
兑卦：泽泽互通，高兴并说着

十七、涣卦节卦中孚小过
涣卦：风行水上，水波涟漪
节卦：水流泽中，当位以节
中孚：风泽中孚，孚的本意是孵
小过：雷山小过，飞鸟遗之音

十八、既济未济再造乾坤
既济：水在火上，已然功成
未济：火在水上，再造乾坤
酒神的诞生