唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的学说。世界是普遍联系的整体，普遍联系也就是联系的普遍性，其中规律是本质的联系。因为相互联系包含着相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展，所以世界是永恒发展的。
系统论的渊源是辩证法，它强调从事物的普遍联系和发展变化中研究事物。系统论不仅从哲学角度提出了有关系统的基本思想，并且通过科学的、精确的数学方法，定量地描述系统之间的差异及其相互作用、发展变化的过程。因此系统论的原理同唯物辩证法的关系十分密切，它既是唯物辩证法原理的具体应用，也是对这一原理的丰富和深化。
系统论与辩证法的普遍联系和矛盾观有着十分密切的关系。因为系统本身便是矛盾，是整体与部分、系统与要素、系统与环境等对立统一的关系。系统论与矛盾论是相互补充的。矛盾论以其对世界自我运动、自我发展的理解为系统论提供了哲学依据。系统论则把系统联系、结构一功能联系、控制联系等显现出来和独立起来，给予这些关系以数学模型定量化的描述，从而丰富和发展了矛盾论，使之具有更广泛的内涵。
作为一门科学，系统论是20世纪30年代的产物。系统论认为，“系统是相互作用的诸要素所构成的整体，要素是整体中的各个部分。”一般来说，系统大于其要素相加之和。系统的存在不仅依赖于要素的存在，而且依赖于要素与要素之间的相关性，正是要素之间的相关性产生了有机的统一体——系统。系统论观察和分析事物具有的相关性、整体性、有序性以及模型化特点。
20世纪40～50年代，由于理论科学和工程技术两方面同时取得巨大进展，产生了一大批以系统为研究对象的新兴科学，如一般系统论、控制论、信息论运筹学、系统工程等等。
展开
可借复本：1
