金灿荣，1962年出生，1984年毕业于复旦大学国际政治系，获学士学位，1987年毕业于中国社会科学院研究生院，获硕士学位，1999年毕业于北京大学国际关系学院，获博士学位。现为中国人民大学国际关系学院副院长、教授、外交学专业博士生导师，中国人民大学国际能源战略研究中心学术委员会主任，中国人民大学美国研究中心副主任。兼任中国国际关系学会副会长、全国人大常委会研究室特约研究员、中国和平与发展中心特约研究员、中国改革开放论坛常务理事、中国国际公共关系协会理事、上海未来亚洲学会常务理事、研究员。主要学术研究领域：美国政治制度与政治文化、美国外交、中美关系及大国关系、中国对外政策。主要讲授课程：外交决策研究、美国外交与中美关系、中国外交的理论与实践等。主要著作：《多边主义与东亚合作》、《中国学者看大国战略》等；已发表论文和评论数百篇。

    《大国的责任》不仅对当前中国大国责任进行一个系统的梳理，还恰逢其时地回应了国际舆论中关于中国是不是一个负责任的大国的争论。该书展示了中国一流学者在大国责任问题上的观点，为这一国际政治焦点话题，加入中国视角，从维和世界和平、促进共同发展方面，详细介绍了中国在对外承担国际责任方面的成就，展现了中国负责任大国的形象，让关心中国崛起、中西方关系的国际读者对来自中国的声音产生兴趣，消弭误解，耳目一新。同时，该书也对中国大国责任所遇到的问题与挑战进行深入剖析。该书的出版，有利于打破西方媒体和学术界在相关问题上的舆论和话语垄断，为中国外交创造一个更有利的外部环境。

    第一章 中国国际责任的缘起
    一、国际责任的起源
    从普遍意义上讲，国际责任是伴随着国际体系而诞生的。在漫长的中世纪，欧洲是一个由封建隶属关系、教会网络和贵族血缘关系联系起来的庞大社会。那时候的欧洲，有许多“国王”，却没有真正意义上的“国家”。国王与贵族之间、城邦与城邦之间、教会与僧俗之间存在着各种各样的责任关系，但唯独没有我们今天所说的“国际责任”存在。直到17世纪的30年战争以异常悲惨的方式在欧洲创造出了很多个民族国家，耄扯国家之间的权利义务关系重新在欧洲成为一个问题。
    然而，即使有多个国家，它们之间的关系也并不必然包含国际责任。公元元年前后，中国汉帝国、波斯帝国和罗马帝国在欧亚大陆上同时存在，并且通过丝绸之路建立起了联系。但这三个伟大帝国之间显然没有任何我们所说的国际责任关系。这种情况竞令人惊讶地延续了近两千年之久。在漫长的时间里，尽管中国的科技发明、奢侈品和世俗哲学源源不断流人欧洲，欧洲的传教士和商人也越来越多地来到中国，可是到19世纪初英王乔治三世和清朝乾隆皇帝彼此通信的时候，他们对相互责任的认识仍然处在两个不同的世界中。乔治三世想当然地认为中国跟欧洲大陆上的法国、普鲁士、沙俄没什么两样，应该按照欧洲现代民族国家的方式来行事；乾隆皇帝则大度地把英国接纳为中华朝贡体系的一员，予以表彰。
    这一情况可以由一个结论来解释：直到19世纪初，中国和英国也并没有处在同一个国际体系中。当然，这很快就因英国对中国的殖民入侵而改变。战争的失败让乾隆皇帝的后代们不得不放弃天经地义的“中央大国”地位，开始艰难地接受和融人由欧洲原则缔造的现代民族国家体系。
    显然，一个国际体系并不取决于国家的数量和彼此交往的历史，而取决于国家在政治上是否形成共同承认的责任和权利关系。这种责任和权利关系有时候是用国际条约和国际法明文规定的，有时候则只是彼此默认的国际规范、惯例和价值观。
    国际体系的这种情形可以用约翰·洛克和让·雅克·卢梭的理论来做类比。国际体系如果是由国家组成的特殊“社会”，那么它也存在着一种“社会契约”。多个国家依据彼此的契约而结成权利义务关系，并由此构成国际体系。不同的国际体系可能有着不同的地理范围、不同的权力结构、不同的发展水平，但是必须有一套与这些条件相对应的权利义务关系。国际体系是由国际契约联系起来的国家集合。

第一章 中国国际责任的缘起
第二章 中国负责任大国的现实动因与历史特征
第三章 作为联合国安理会常任理事国的中国：维护和平、共担责任
第四章 作为世界最大发展中国家的中国：促进发展、共享福祉
第五章 作为新兴市场经济体的中国：推动合作、共同繁荣
第六章 作为国际社会建设者的中国：友好共处、和谐共赢
第七章 中国国家责任机遇与挑战