胡颖峰，1965年生，江西省金溪县人。1987年7月毕业于江西师范大学政治教育系，获教育学学士学位，2000年3月毕业于浙江大学哲学系，获哲学硕士学位，2009年12月毕业于华中科技大学哲学系，获哲学博士学位。本科毕业后在江西财经大学附属中学从事思想政治课教学10年，后走上了学术之路。现任江西财经大学马克思主义学院讲师，从事思想政治理论课教学与研究工作。主要研究方向为现代性社会理论、马克思主义哲学与西方马克思主义。在《自然辩证法通讯》、《社会科学辑刊》、《中国社会科学报》、《广西社会科学》与《理论月刊》等报刊上发表学术论文10余篇。

 　　《吉登斯现代性思想研究》通过对古典现代性理论进行清理与反思，建立起自己的现代性社会理论。全球化与现代性的关联是吉登斯现代性思想中的一个重要方面，全球化与现代性的扩张相互作用，导致了各种现代性问题的产生。为了解决现代性问题，吉登斯提出了生活政治的构想。

 

 　　现代的官僚制度采用现代的管理知识与技术进行行政管理，既严密又高效，使管理从纯粹技术的角度上看达到了高度完善的程度，它是实施统治形式的最合理的形式。在功效原则的支配下，人的行动越是有理性，行动的目的就越表现出非人性的趋向。因此形成了这样的悖谬，官僚制行政管理的合理性越大，就越对个人的自由意志和尊严构成威胁。德国纳粹就是在官僚制度严密、高效的运行下实施对犹太人的大屠杀。韦伯认为，随着现代性的发展，人们不可避免地生活在官僚制的“铁笼”当中。在官僚制中，人完全听命于官僚制机器的指令，每个人都成为这架庞大机器上的一个齿轮或一个螺丝钉。在官僚制社会，一方面，行政管理高度理性化；另一方面，整个社会却陷入非理性化状态，这就是所谓的“冷酷的理性”。不过，吉登斯对韦伯的思想并没有照单全收，他对韦伯有关“铁笼”的思想就持很大的保留态度。

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