萧天石(1908-1986)号文山遯叟，湖南邵阳人氏。幼治儒业，穷研经史；长究武学，深擅韬钤；终参道佛，潜心玄妙。曾于南京、长沙、成都等地创办出版社、书店及报刊杂志，后移居台湾。著辑有《今古楼全书》、《孙子战争理论之体系》、《大学中庸贯义》、《世界名将治兵语录》、《道家养生学概要》、《老子圣义阐微》、《道德经圣解》、《雍正御选语录》、《心灯录》、《道海玄微》、《禅宗心法》、《道藏精华》等，主编《中国子学名著集成》百册，全书所收儒家108种、道家58种、阴阳家9种、法家6种、兵家14种、纵横家14种、墨家5种、名家7种、农家1种、杂家19种，总类之部共收101种，此100册书全部捐献全世界500大图书馆收藏。

　　《道德经圣解》书纲举目张，体用兼赅。融通三家，而合百流，以“道”一以贯之。自宇宙以至人生，不但为玄理派哲学书。且亦为实用主义哲学书。言道言德，言事言物，言虚言玄，言义言理。无不切合于人生实用以之修道，以之养生，以之尽性，以之经世。以之治平天下，无用不宜；以之燮理阴阳，旋转乾坤。化育万物，参赞天地，概能圆融虫无碍，神用无穷。字字皆藏”活法天机”，而不死于文字章句训诂义理下也。全书别树心法。独标玄义，虽发千古来先圣所未发之眚。然无不为千古来先圣所欲言而未言之义。

    老子新传 新传系据《史记》与《庄子》，而为之整理补充。《史记·老子传》， 系与《庄子申韩合传》，虽较墨子为详，然远不若《孔子世家》。孔子问礼 于老子，叹其犹龙，而传中所记，仅寥寥数语；若仅止乎此，孔子当不致兴 犹龙之叹也。前人史料，可资参证者，最要者厥唯《庄子》一书。庄之于老 ，犹孟之于孔也，故其记述较详。且为一大思想家作传，应使人读其传即可 由之而想见其人，并由之而得其中心思想之主旨概略。余生也晚，不得见老 子，然读其书，犹想见其人，向往之心，无时或已！故特重为之撰新传，藉 张绝学之幽眇，而正二千余年来之简失焉！凡所引述，均有本源；于两千余 年后，传两千余年前之大圣，并欲有以张道家之统绪，弘老学之心传，若妄 为臆说，则不足以昭信于后人矣。 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史 也。 孔子适周，特问礼于老子，曰：“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易 》《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。以奸者七十二君，论先王之道 ，而明周召之迹；一君无所钩用，甚矣夫！人之难说也，道之难明邪？”老 子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。幸矣，子之不遇治世 之君也。夫六经，先王之陈迹也，岂所以迹哉！今子之所言，犹迹也。夫迹 ，履之所出，而迹岂履哉？……性不可易，命不可变，时不可止，道不可壅 。苟得于道，无自而不可，失焉者，无自而可。”孔子复进而言仁义。老子 曰：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处，觏而多责。夫播糠 眯目，则天地四方易位矣；蚊虻■肤，则通昔（夜）不寐矣。夫仁义■然，乃 愤吾心；乱莫大焉。吾子使天下无失其朴。吾子亦放风而动，摁德而立矣； 又奚杰然，若负建鼓而求亡子者邪。且子言者，其人与骨皆已朽矣，独其言 在耳。君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君 子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身； 吾所以告子者，若是而已。” 孔子行年五十有一而未闻道，求之于度数而未得，求之于阴阳而未得， 复南之沛，往见老子。老聃新沫（沐），方将披发而干，■焉似非人。孔子便 而待之，少焉见曰：“丘也眩与？其信然与？向者先生形体，掘若槁木，似 遗物离人，而立于独也。”老聃曰：“吾游于物之初。”孔子曰：“何谓邪 ？”曰：“心困焉而不能知，口辟焉而不能言，尝为汝议乎其将。至阴肃肃 ，至阳赫赫；肃肃出乎天，赫赫发乎地；两者交通成和，而物生焉。或为之 纪，而莫见其形。消息满虚，一晦一明；日改月化，曰有所为，而莫见其功 。生有所乎萌，死有所乎归；始终相反乎无端，而莫知乎其所穷。非是也， 且孰为之宗？” 孔子曰：“请问游是。”老聃曰：“夫得是，至美至乐也。得至美而游 乎至乐，谓之至人。”孔子曰：“愿闻其方。”曰：“草食之兽，不疾易薮 ；水生之虫，不疾易水；行小变而不失其大常也！喜怒哀乐，不于人胸次。 夫天地也者，万物之所一也。得其所一而同焉，则四肢百体将为尘垢，而死 生终始将为昼夜；而莫之能滑，而况得丧祸福之所介乎？弃隶者，若弃泥涂 ，知身贵于隶也。贵在于我，而不失于变；且万化而未始有极也，夫孰足以 患心已！为道者，解乎此。” 孔子曰：“夫子德配天地，而犹假至言以修心；古之君子，孰能说焉！ ”老聃曰：“不然。夫水之于沟也，无为而才自然矣。至人之于德也，不修 而物不能离焉；若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉？”孔子出 以告颜回，曰：“丘之于道也，其犹醯鸡与？微夫子之发吾覆也，吾不知天 地之大全也。” 孔于归，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其 能走；走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为缯；至于龙，吾不能知其 乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪？” 老子居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣， 强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。莫知其 所终！老子，隐君子也。 老子修道德，其学以自然为宗，以道德为体；以清静为正，以无为用； 以本为精，以物为粗；以损为益，以诎为伸；以无知无欲为教，以无身无己 为训。以利而不害普物，以反而自成济道。以柔弱谦下为表，以空虚不毁万 物为实；以返朴还淳为修，以归真复命为纪；以自隐无名为务，而淡然独与 神明居。人皆取先，己独取后；人皆取实，己独取虚；人皆求福，己独曲全 ；人皆贵得，己独不争；人皆贵有，己独尚无。凡有所行，与世反矣！故不 为世知。其为道也，于大不终，于小不遗，故万物备。广广乎其无不容也， 渊渊乎其不可测也。老子者，其古之博大真人哉！ 或曰：“老莱子亦楚人也。著书十五篇，与孔子同时云。”孔子之所严 事，于周则老子，于楚老莱子。老莱子之教孔子，示之以齿之坚也，六十而 尽，相靡也。常枞之徒，同尚柔者也。 自孔子死之后，百二十九年，而《史记》周太史儋见秦献公曰：“始秦 与周合而别，别五百载而复合，合十七岁而霸王者出焉。”或云儋即老子， 或曰非也；世莫知其然否？盖老子百六十有余岁，或言二百余岁，以其修道 而养寿也。 老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假。假 仕于汉孝文帝。而假之子解，为胶西王邛太傅，因家于齐焉。 老子无为自化，清静自正。贵道德而小仁义，轻礼法，贱兵刑。世之学 老子者，则诎儒学，儒学亦诎老子；道不同，不相为谋，岂谓是邪？夫天下 ，殊途而同归，一致而百虑，至乎其极，大通于一，岂有分邪？是谓玄同！ 玄同者，天地万物与吾一体，无不同也，无不通也，无不化也。 附记 本新传共分为十段：一、叙老子姓名里居。二、叙孔子适周问礼于老子 。三、叙孔子南之沛问道于老子。四、叙孔于归而赞老子。五、叙老子西隐 著书。六、总叙老子学旨。七、插叙老莱子。八、插叙周太史儋并述老子年 寿。九、叙老子后嗣世系。十、叙儒学与老学之互诎，实则无所用其分也， 以为总结。P6-9

原序
再序
前言
提要
点晴
卷上 老子圣义阐微
自序
老子新传
老子圣义阐微
道德经指玄——三宗与九观法要
老学与易学
老孔二圣法易之异同
黄老学与老学
老学与禅宗
卷中 道德经圣解
第一章
总阐大道纲宗第一
分阐有无第二
通其分为一第三
参证章旨第四
第二章
总破名相对待第一
继阐大道功用第二
参证章旨第三
第三章
总阐无为之治第一
参证章旨第二
第四章
总阐虚用之功第一
参证章旨第二
第五章
总阐守中之道第一
参证章旨第二
第六章
总阐谷神玄牝第一
参证章旨第二
第七章
总阐法天地大道第一
参证章旨第二
第八章
总阐利天下而不争第一
参证章旨第二
第九章
总阐持盈守退之道第一
参证章旨第二
第十章
总阐玄德第一
参证章旨第二
第十一章
总阐用无与无用原理第一
参证章旨第二
第十二章
总阐杜外养中原理第一
参证章旨第二
第十三章
总阐无我无身原理第一
参证章旨第二
第十四章
总阐道体虚无第一
参证章旨第二
第十五章
总阐大道修为第一
参证章旨第二
第十六章
总阐归根复命原理第一
参证章旨第二
第十七章
总阐治道原理第一
参证章旨第二
第十八章
总阐大道破迷玄微第一
参证章旨第二
参证章旨第三
第十九章
总阐大道解惑玄要第一
参证章旨第二
第二十章
总阐大道修持玄旨第一
参证章旨第二
第二十一章
总阐大道生生原理第一
参证章旨第二
第二十二章
总阐抱一全归旨要第一
参证章旨第二
第二十三章
总阐玄同道德原理第一
参证章旨第二
第二十四章
总阐修道四戒第一
参证章旨第二
第二十五章
总阐大道纲宗与法天地自然原理第一
参证章旨第二
第二十六章
总阐主静立极第一
参证章旨第二
第二十七章
总阐修道五善法门第一
参证章旨第二
第二十八章
总阐“四三圣教”玄要第一
参证章旨第二
第二十九章
总阐三无三去玄要第一
参证章旨第二
第三十章
总阐非兵非战原理第一
参证章旨第二
第三十一章
总阐兵为不祥之器第一
参证章旨第二
第三十二章
总阐抱道守朴知止原理第一
参证章旨第二
第三十三章
总阐修道心印第一
参证章旨第二
第三十四章
总阐圣人修为之道第一
参证章旨第二
第三十五章
总阐执大象原理第一
参证章旨第二
第三十六章
总阐天道玄机妙用第一
参证章旨第二
第三十七章
总阐无为无欲清静自定第一
参证章旨第二
第三十八章
总阐大德圣义第一
参证章旨第二
第三十九章
总阐天地神用秘旨第一
参证章旨第二
第四十章
总阐反动原理第一
参证章旨第二
第四十一章
总阐行道修道秘要第一
参证章旨第二
第四十二章
总阐唯道宇宙观第一
参证章旨第二
第四十三章
总阐无为无言之教第一
参证章旨第二
第四十四章
总阐知足知止之教第一
参证章旨第二
第四十五章
总阐清静为天下正
第四十六章
总阐守道自足第一
参证章旨第二
第四十七章
总阐天道第一
参证章旨第二
第四十八章
总阐道化天下第一
参证章旨第二
第四十九章
总阐圣人无心之教第一
参证章旨第二
第五十章
总阐超生死大道第一
参证章旨第二
第五十一章
总阐道德玄旨第一
参证章旨第二
第五十二章
总阐修道秘要第一
参证章旨第二
第五十三章
总阐行道玄微第一
参证章旨第二
第五十四章
总阐建立道化天下心法第一
参证章旨第二
第五十五章
总阐修真养性秘意第一
参证章旨第二
第五十六章
总阐玄同宗圣义第一
参证章旨第二
第五十七章
总阐君学三纲领四条目第一
参证章旨第二
第五十八章
总阐返朴还醇圣修四句教第一
参证章旨第二
第五十九章
总阐天道生生无息秘意第一
参证章旨第二
第六十章
总阐神圣交归心法第一
参证章旨第二
第六十一章
总阐天道下流玄要第一
参证章旨第二
第六十二章
总阐道为万物之主宰第一
参证章旨第二
第六十三章
总阐圣人特立独行之道第一
参证章旨第二
第六十四章
总阐圣人辅万物自然之道第一
参证章旨第二
第六十五章
总阐归真返璞以至大顺之道第一
参证章旨第二
第六十六章
总阐圣人王天下之道法第一
参证章旨第二
第六十七章
总阐我有三宝之秘意第一
参证章旨第二
第六十八章
总阐配天之极玄旨第一
参证章旨第二
第六十九章
总阐用兵大道微传第一
参证章旨第二
第七十章
总阐圣人深藏玄处之道第一
参证章旨第二
第七十一章
总阐圣人无知之道第一
参证章旨第二
补参章旨第三
第七十二章
总阐圣人修道全性第一
参证章旨第二
第七十三章
总阐天道四法则第一
参证章旨第二
第七十四章
总阐民不畏死刑杀非治道第一
参证章旨第二
第七十五章
总阐无生为生之道第一
参证章旨第二
第七十六章
总阐道贵柔弱而戒刚强第一
参证章旨第二
第七十七章
总阐天道损益均衡原理第一
参证章旨第二
第七十八章
总阐正言若反之天道第一
参证章旨第二
第七十九章
总阐天道常与善人第一
参证章旨第二
第八十章
总阐圣人理想治道之微传第一
参证章旨第二
第八十一章
总阐天道与圣道原理第一
参证章旨第二
卷下 老子圣义阐微
附参文
东方哲学与老子哲学
老子评述举隅
老子评述纠谬
历代老子评述杂记
卷后小启
萧天石先生学术年表