从《小草》说到歌曲功能
中杰英之《教人做小草的歌》(载《人民日报》1988年11月12日副刊)一
文,对中国人安分守己的庸人哲学剖析颇深,所论有一定道理;然其迁怒于
《小草》一歌,似有不妥。
国人多不把草放在眼里,举凡与草沾了边的,十之八九要降价处理:草
民、草芥、草寇、草包之类皆是;即使至尊至贵的王,一旦与草有了瓜葛,
立时变成胡传魁式的“草头王”。有无例外者?有的。“野火烧不尽,春风
吹又生”,极言野草生命力之伟大顽强而不可摧,使人对这茫茫山野之物肃
然而起敬意,可算得教人学草的顽强生命力的名句。鲁迅先生的《野草》更
是传世名篇。
世间万物相辅相成、共生共荣,组成一个相互依存的有机生态系统。教
人为草,比起教人做青松雄狮太阳高山来,那神气那帅劲,自是不及;看似
平常,一番风流在。况且人各有志,不可强求。武大只是卖炊饼的料,即使
立下打虎宏愿,果真上了景阳冈,岂不白白做了兽中王的美味佳肴。立志做
太阳,不畏孤单自甘寂寞,独自高悬中天,俯视万物,固然伟大;但太阳毕
竟只能有一个,多了就要异化,反成万物之害,这时立志做射日的后羿才算
英雄好汉。何况太阳也有落山的时候。愿做一支蜡烛,但在现时电力紧张不
时停电的情况下,一柱微光却能对现代化形成小小的补充。由此可知“行行
出状元”的本意,是说在各个普通岗位上都能做出成绩,并非各色人等都能
当状元郎。
概言之,社会心态的奋进与消沉,其实与教人做草还是做太阳并无多大
干系。“文革”中教人做英雄的歌曲汗牛充栋,雄心壮志冲云天,五洲风雷
胸中装,豪言壮语震天响,肥皂泡儿吹得又大又圆。结果怎样?七亿英雄当
然是做不成了,不过从决心解放全人类、全球一片红,一下子跌到考虑自身
的球籍问题,应该是一大进步。
我们不必把音乐的功能看得太过伟大。确实它有移风易俗的作用,也可
以引起人的美感和共鸣。例如《小草》,不过是以草喻人,歌颂一位普通少
女的美好情操而已,并没有教导或规定所有唱它听它的人都去做小草,更没
有反对人们去当元帅做英雄。歌曲不比宪法党章带有强制性,公民党员必须
遵照实行。何况,真正100%照章办,尚有待努力哩。
原载《人民日报》1988年12月P1-2
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