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文献来源:
出版时间 :
生命化教育的责任与梦想
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7561744595
  • 作      者:
    张文质等著
  • 出 版 社 :
    华东师范大学出版社
  • 出版日期:
    2006
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编辑推荐
  2001年,一项命名为“生命化教育”的课题实验,正式在福建省城乡学校以及全国各地的学校渐次展开。“民间立场、草根情怀、田野作业、逐步推进”和“开启智慧、润泽生命、缔造名校、成就未来”等鲜活、虚灵与真挚的教育信念所闪耀的思想光芒与实践魅力,从此为越来越多寄希望于教育的人们所关注。《生命化教育的责任与梦想》是其文字读本!
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作者简介
  张文质(1963- ),男,福建闽侯人,教育学者,诗人,1983年毕业于华东师范大学中文系。系“生命化教育”的倡者与实践者,生命化教育课题总负责人。《福建论坛》(社科教育版)执行主编,《明日教育论坛》和《慢教育丛刊》主编,“1+1”新父母行动发起人,入选中国教育报《读书周刊》2007年十大推动读书人物。多年来致力于“生命化教育”的理论研究和实践探索,长期植根于中小学课堂,推动中国基础教育的变革和发展。在研究和实践过程中,创办了1+1读书俱乐部,推广1+1式的读书理念。
  [编辑本段]二、教育理念
  1993年,受《教育评论》委托,张文质先生采访了著名哲学家黄克剑先生。黄克剑先生在对话中提出了教育的三个价值向度:授受知识、开启智慧、点化或润泽生命。从此,一种以生命治学问,以生命统摄教育,以生命成全每一个具体、健全的生命为旨归的新的教育理念开始进入中国教育研究与实践领域。
  2001年,一项命名为“生命化教育”的课题实验,正式在福建省城乡学校以及全国各地的学校逐次开展。“民间立场、草根情怀、田野作业、逐步推进”和“开展智慧、润泽生命、缔造名校、成就未来”等鲜活、虚灵与真挚的教育信念所闪耀的思想光芒与实践魅力,从此为越来越多寄希望于教育的人们所关注。近年来,课题实验学校遍布福建、浙江、江苏、广东、北京、湖南、湖北、河南、新疆、内蒙古、山东、云南等十几个省、直辖市,而更多教师也以个体名义参与。
  张文质先生在《跨越边界——生命化教育的一些关键词》一文中,详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的关键词。如“生命化”、“生命化教育”、"生命化教育实验学校的20条目标”、“教育是慢的艺术”等等。
  [编辑本段]三、媒体报道
  近几年来,各级报纸对张文质先生推动的教育理念作了报道、转载。如,
  《中国教育报》2005年5月26曾以《从这里,我们祈想生命化的教育——访<明日教育论坛>主编黄旭、张文质》为题就《明日教育论坛》的办刊理念对其作了采访;
  《中国教师报》“深度报道"栏目于2007年6月20日以《教育,让生命在场——张文质谈生命化教育》为题,就生命化教育理念及课题作了报道;
  《中国教育报》2007年12月27日刊曾以〈读书:改变你精神世界的分子结构——“1+1>2”的民间读书沙龙侧记〉为题,报道了他所倡导的1+1读书理念,并于2008年1月3日以〈张文质:以读书推动“生命化教育〉为题,对其生命化教育理念作了报道;
  《教师博览》(江西)2007年第l2期在封二推荐生命化教育及总课题组负责人张文质先生;
  《海峡导报》于2008年5月9日以《教育,成全每一个生命》为题,作了报道;
  《新世纪周刊》2008年16期刊登了对其作的《给孩子补上死亡教育这一课》采访实录。
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内容介绍
  虚灵的真实;教育是慢的艺术;思想渊源;教育现场及其他,提出了教育的三个价值向度:授受知识、开启智慧、点化或润泽生命。将一种以生命治学问,以生命统摄教育,以生命成全每一个具体、健全的生命为旨归的新的教育理念带给大家。
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精彩书评
  在教育的急功近利、粗糙、急迫背后,仍然是教育本质的失落:人们不愿承认,教育是一个“慢活”、“细活”,是生命的潜移默化的过程,所谓“润物细无声”,教育的变化是极其缓慢、细微的,它需要生命的沉潜,需要“深耕细作式的关注与规范”;人们更忘记了,教育改革是不能搞一轰而上的运动的,“运动式的变革”只能摧毁教育,在这方面我们已经付出了巨大的代价,有过沉重的教训,但人们总是没有记性。或许正因为如此,生命化教育理念倡导者对教育的从容、悠闲、优雅姿态与心态的呼唤,就是呼唤摆脱长期桎梏我们的“非教育、反教育”的心态与行为方式,实实在在地按照教育的规律办教育,进行教育改革:这在当下是有一种迫切性的。
  ——北京大学中文系教授  钱理群
  “生命化”就是真实的生命践行同践行者的所言所信的一致,就是让自己信从的道理活泼泼地展现在自己的生命中。我这里不给“生命化”下定义,也不给只有在生命化中才有价值可言的“天职”作界说,因为一下定义,“道可道,非常道”,那个圆融、本真的意味可能就会从字词的缝隙中滑落掉,被纠缠于逻辑的理智的热情蒸发掉。人有时能够把自己交出去,把利害、生死置之度外,他因为自己的生命同某种值得献身的事业融会在一起而生出任何外在力量都不可摇夺的神圣感,这时我们说这人有了天职观念。天职是一种担待,一种承诺,一种对至上的事业追求的担待,一种自己对自己生命的分量的承诺。
  ——中国人民大学中文系教授  黄克剑
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精彩书摘
  书摘  生命的礼赞  ——一次关于生命化教育的讲演  张文质  老师们好!  不知在座的朋友中有哪位听说过“生命化教育”这个课题?听说过的请举个手。当然,看过《福建论坛》(社科教育版)杂志的都知道这个课题,因为该刊物有不少相关文章。我相信在座的老师都看过这个刊物,但对这个课题却不一定很了解。关于这个课题,本周的星期四、五在厦门同安有一个全省性的研讨会。星期四主要是教学公开课。开课的老师都蛮优秀的。像泉州第二实验小学的汤其鸣,这次参加全省的数学教学比赛,得了第一名。还有郑熔虹,福州潘墩中心小学的老师,在全国各地都开课,数学能够上得像她那样充满激情,实属不易。语文课是吕云萍,厦门英才学校的,原来在三明实验小学,参加这一届全国阅读教学比赛,也获得一等奖,最近也在全国各地开课。还有像厦门同安第一实验小学的叶妙婕,课也上得很好。还有我们编辑部的黄瑞夷老师,15年来倾力于作文教学实验,他的作文教学可能跟在座的老师全然不同。我听过他5次课,每次都给我很多的启迪。  生命化教育课题是一步一步走到今天的,在福建省我们有实验学校(中学的、小学的)近20所,江苏、广东、内蒙古也有一些学校加入这个课题。上个月中旬我和黄克剑老师一起到新疆库尔勒市讲演生命化教育。他们那边由州教育局、教研室,包括巴音格楞州的日报社,共同推进这个课题。可以说课题实验开始引起大家的注意,我感觉对教师们有特别的吸引力,一定有某种打动人心的精神诉求引起了更多人的共鸣。我在各地每次讲课之后,总是有一些老师要求以个人的方式加入这个课题,我们当然欢迎。我希望有更多的同路人,能获得更多的精神支援。有志者则“道不孤”。  从根本意义上说,这个课题,首先是一种精神理念,是对更美好的教育的一种价值诉求。我知道老师们做课题实验,首先想到的方法、步骤、特征……国内很多课题都有此类易于操作的特征,包括我们原来进行的课题——“指导——自主学习”。它也是这样:先学后教,超前断后,强调小组合作学习,强调学生学习的主动性,强调在课堂中的生成性引导。这一课题也很有活力,它更主要的是侧重教与学策略在实践中的运用,背后是一种人文精神的烛照,是对儿童真挚的关爱。而生命化教育首要的则是一种成全每一个个体生命发展的理念:很多实验学校的老师,第一次听完课总会问我:张老师,你能不能告诉我生命化教育的定义,如何实践生命化教育?但我一直在避免直接回答什么是“生命化教育”,因为我觉得直接的回答会把对它的理解限制了,读解的同时,可能会把它开放的意涵给抑制了,你用语言解释却留下了语言解释的局限性,就像老子说的:道可道,非常道。能说清楚的就不是大道理,所谓大道无言。大道理不是三言两语能说清楚的。这也是课题的精神导师黄克剑先生一再强调的。我们应该把一个新理念放在尽可能开阔的理解领域去探索,我常说生命化教育正在生成它的路上,就是这个意思。不过,现在我们一定要谈生命化教育,我只好勉力为之。  P3-4
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