有依据官鬼爻居于所占得之卦中位置，以断疾病者：官鬼爻居初爻，其病在足；居二爻病在腿与膝；居三爻病在腹部、腰部或臀部、肛门及小便、尿道；居四爻则病在胸部、背部及乳房等位置；居五爻则病在颈部、手部；居上爻病在头部、面部及脑部。
前人筮书中，对于病因亦有论述，现节录一部分，供读者作研究之用。
古人以“纳甲”筮法查病因时，往往将卦中六亲与六神合用，然实用中时有不验者。如他们认为凡官鬼与青龙同在一爻之上，男子病因多起于酒色过度，或因钱财之争而得病，女子则怀孕而又流产。官鬼与白虎同在一爻之上，病起斗殴、损伤，或因丧葬、刀兵宰杀之伤而得病。官鬼与玄武同在一爻之上，则病起色欲过度，或因忍饥冒雨、失物被盗等。官鬼遇勾陈，则为跌打伤失，或饥饱不均而脾胃得病；官鬼遇媵蛇，则忧郁惊怖，思虑过度而成疾；官鬼遇朱雀，则口舌动怒或因人咒诅而得病等。
以上所论，为当时古人总结出的病人得病之因。若生搬硬套于现代人所得之诸多现代疾病，恐多有不符之处。
前人除用六亲与六神结合查病因外，又有以卦中官鬼之变查病因者：
凡占得卦中官鬼之爻伏于父母爻下，或父母爻动而化官鬼者，多为忧思伤心而得病；若官鬼爻伏兄弟爻下，或兄弟爻化官鬼者，多因争财而得病；若官鬼爻伏财爻之下，或妻财化官鬼者，多由饮食不节而得病；若官鬼爻伏子孙爻下，或子孙爻动化官鬼者，多因外遇或酒色过度而得病，等等。
古人认为卦中官鬼爻旺动而伤用神者，乃急症之象；官鬼爻临日辰而动者，乃暴病之象；临月建，则一月之中病难痊愈。官鬼衰而临太岁，病需久拖而一时难愈。若官鬼衰而持世爻、身爻及用爻者，则久病难除。
前人占病，对医药也非常重视。在“纳甲”筮书中，多以“子孙”爻为医药，亦有以外卦应爻为医药者。占病之卦，据说凡外卦克内卦，应爻与子孙爻克用爻者，表明服用之药有效。反之，如内卦克外卦，世爻、用爻克子孙者，则医药无效或效力不大。若外卦生合内卦，应爻与子孙爻生合世爻者，药对症而药效迟缓。如果外卦应爻克内卦世爻，或卦中无子孙者，此病未得良医治疗。若卦中父母爻与兄弟爻俱动，子孙得兄弟爻生扶者，可请到良医治疗。若问病所占之卦，父母官鬼皆静而不动，而应爻为子孙而动者，良医得而病可治。若卦中世爻克应爻及子孙者，虽请来名医而药无效力。卦中应爻与官鬼爻动而刑害、冲克世爻者，恐药有误而伤人。凡卦中子孙爻值辰午酉亥自刑者，据说亦是用药有误之兆。卦中日辰动爻冲伤子孙者，及子孙爻化父母官鬼者，或卦中子孙爻化退神者，皆为药力无效之占。若卦中衰鬼持世，病虽轻而亦难药到病除。占病若世应比合而卦中无子孙，或子孙爻逢空、逢绝者，宜换医换药治疗。若卦中子孙爻、两爻俱动者，需换医生，或改变医疗方案。而卦中子孙爻官鬼爻俱逢空者，病可不治而愈。若卦中子孙爻、妻财爻俱动而使官鬼爻得助者，此病一时难以治好，且有危险。
以上所述，皆为整理或辑录前人筮书中有关占病及用药的一些论述，供读者在研究“纳甲”筮法时参考。
……
展开
