第一章 德国启蒙的时代命题与期待视野
一、欧洲语境里的德国启蒙时代及其大学功用
二、东学西渐背景里的中国文化与德国接受的谱系脉络
三、学术史概述
四、个案选择、理论框架与研究思路
第二章 德国启蒙早期进程里的“中国镜像”：以莱布尼茨的人类理智论述为例
一、东学西渐视野里的中国资源与传教士：从“中国去西传教”的设想说起
二、莱布尼茨人类理智论述的核心内容及其与中国的关联
三、莱布尼茨“中国文化观”的历史意义及其民族立场
第三章 大学建制视野里的“中国资源”：沃尔夫的普及功用与承上启下
一、莱布尼茨-沃尔夫体系中的代际传承
二、大学建制里的“中国资源”扩张及其挫折
三、“中国文化”的德国语境生成：承上启下的意义
四、中国资源与德国大学：后续教化的可能
第四章 启蒙者的中国资源与德国转换：康德对中国的批评与选择及其“世界公民”概念的提出
一、书斋生涯的思想史意义：康德与德国启蒙时代
二、康德的中国批评
三、康德思想的核心内容及其与中国文化的关联
第五章 黑格尔的“世界精神”观念及其与中国思想的关联
一、“历史哲学”与“精神现象”
二、作为集大成的“世界精神”观
三、“世界精神”观的中国资源
第六章 中国小说与人类理想：以歌德对《玉娇梨》的论述为例
一、三国文化因缘：从一封论学信谈起
二、作品之比较：人类的伦理观念
三、魏玛语境与歌德选择：明代小说的现代性萌芽与世界意识
第七章 从“希腊理想”到“中国镜像”：论歌德、席勒的“古典图镜观”及其中国资源
一、从“排斥”到“吸收”：狂飙突进至古典时代的歌德“中国观念”之变
二、“古典图镜观”的形成及其主要内容
三、从“南三思路”到“中道思维”：“蜕变”“随命”“断念”——兼论中国资源对“古典图镜观”形成之意义
第八章 暮年歌德的中国想象与女性之美：以《中德四季晨昏杂咏》与《中国才女诗人》为中心
一、歌德耄耋之龄与中国文学的亲密接触
二、伟人的心灵撞击与接受的创造意义：以伟大作品为中介
三、永恒之女性、上升之东方：中国女性之美在歌德心灵中的映射
第九章 文学旅行与诗人创化：从《埃尔佩诺》断片实践看歌德的“世界文学”理想
一、作为多种资源汇集的《埃尔佩诺》
二、古典图镜时代创作突破的重要标志：以歌德、席勒关于《埃尔佩诺》的讨论为中心
三、作为德人赠礼的大剧设想
第十章 结论
一、中国文化的位置：中心、边缘抑或流居
二、受者的主体意识：德国精英坚守的本来民族之地位
三、启蒙德国时代命题的阶段性完成与文明史意义：文化侨易学的分析
参考文献
西文 中文人名对照表(索引)
关键词(索引)
后记
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