杨田，暨南大学中华文化港澳台及海外传承传播协同创新中心副教授，兰州大学硕士、加拿大McMaster大学博士、中山大学博士后，专注于文化人类学、民俗学、社会科学大数据研究、涉侨文化研究；发表20多篇CSSCI、SCI学术论文，拥有多项计算机软件著作权和一项专利授权；主持国家社科基金项目一项，参与、主持多项国家重点研发项目、国家级和省市级科研项目。

本书通过对甘肃省泾川县完颜村完颜家族集体记忆的研究，探索其家族历史记忆与集体记忆的重构、当代民俗文化旅游村的建设等课题。经过多年深入的民族志调查，作者梳理了完颜家族的过去和现在、他们对金代皇族后裔身份的隐瞒与坚守、对确认其满族（女真）身份的执着与放弃，重建当代话语情境中的关陇地区完颜氏家族的集体记忆。泾川完颜村村民是完颜宗弼（金兀术）后裔，有皇室血统。1234年蒙古灭金，皇族完颜氏四散逃难，其中一支就逃到了泾川，在此生活了近八百年。这是仅有的一支长期保留完颜姓氏的支系（其他支系已改姓完、颜、王、汪、苑、粘、金、汉等），他们尽管长期以来对外保守族源秘密，以汉族身份与周边汉民融合，汉化程度日渐深化，但他们内心始终坚守其“皇族后裔”身份与文化传统。改革开放以来，他们还曾经多方申诉，要求确认其满族身份。完颜家族的诉求虽未得到满足，但是，由于家族精英积极展示其与众不同的文化习俗，政府相关部门也意识到完颜家族的“民族特色”潜在的文化旅游价值及经济意义，将完颜民俗列为县级非物质文化遗产，并建设完颜民俗文化旅游村，打造完颜民俗文化旅游节。完颜村村民的文化习俗得到官方认可与尊重、生活水平得以提高，也就不再执着于其满族身份的确认。

绪论

第一章        遗民：从国姓贵族到泾川土著

从九顶梅花山到岭背后的守陵秘密

岐山洗马庄与榆中汉家庄

第二章        汉化：族源与迁徙背景

完颜氏世居关陇的历史背景

女真汉化的重构

第三章        家族记忆与文化重构

制度变迁过程中的宗族

社会记忆与权力的互动

第四章        完颜村的发展与变化

完颜村新貌

完颜氏女真化、满族文化身份的建构

完颜氏女真人身份诉求背后的利益诉求