为了说明福柯的哲学活动中，不断地挣脱自我和追求以另一种方式进行思考这两大特征，本书对福柯自20世纪60年代至80年代的著作进行了解读，并着重关注他研究中的两个方面。其一是通过历史研究，不断问题化那些不证自明而反倒显得模糊不清的东西；其二则是不停地转变其研究重心和内容，彻底拒绝被闭锁于某种自我同一性之中，一如既往的呈现出挣脱自我的姿态。 对于那些希望在哲学之中探寻思考与行动不可动摇之原则或者坚实之指南的读者而言，福柯的作品恐怕只能引起多余的不安而无法回应他们的疑问。但是，还有另外一种读者，他们对那些试图将某种原则或指南加诸自身的话语感到不快，在这种话语的泛滥与增殖中感到了厌烦。对于这群读者而言，福柯也许是一位宝贵的作者，阅读福柯将会是一种既愉悦又困难的锻炼与实践。

第一章 人类学圈环——《古典时代疯狂史》与福柯的诞生
1. 心理学与人类学——“前福柯”文本
心理学家福柯
梦与实存
异化与摆脱异化
人类学思想
2. 理性、疯狂、疾病——《古典时代疯狂史》
新问题
理性与疯狂
监禁制度的创立
疯狂与疾病
3. 疯狂与人之真理——人类学的问题化
人类学预设
有限性的烙印
人类学幻相
第二章 不可见的可见性——《临床医学的诞生》与脱离自我的过程
1. 被异化的疯狂——人类学思想的残留
疯狂本身
沉默的考古学
疯狂的异化
悲剧结构
2. 近代医学的形成——《临床医学的诞生》
医学目光的考古学
从临床医学到病理解剖学
表层与深层、生与死
3. 无止境的任务——挣脱的决定性契机
不可见的可见性
暴露与隐蔽
“否定”的力量
事物的晦暗核心
第三章 人之死——《词与物》
1. 无限与有限——与现象学的对决
有限性的反转
有限性与现象学
福柯与有限性
2. 认识型及其变化——相似性、表象、人
从对相似性的解读到表象分析
“人”的缺位
深层的发明
客体难以逾越之厚度
3. 人类与有限性——人类学陷阱
“人”的登场
有限性分析
人类学沉睡
第四章 幸福的实证主义——《知识考古学》
1. 主体、结构、历史——如何书写历史
结构主义
电影与幻灯片
自人类学的解放
“考古学”的定义
2. 连续的历史——主体的避难所
历史与主体
几何学的起源
科学的统一性
历史先天性
3. 解释——“再占有”的努力
任何解释之外
再占有
解释与稀缺性
目光的转换
第五章 “灵魂”的谱系学——《规训与惩罚》和权力分析
1. 话语与权力——《话语的秩序》
话语的稀缺化
反转原则
GIP与公学院课程
2. 监狱的诞生——《规训与惩罚》
从“主权权力”到“规训权力”
全景敞视监狱
权力与知识
3. 身体的监狱——将自我紧缚于自身之中的权力
轻罪犯与轻罪性
监狱的成功
灵魂与审判权力
权力与“人”
第六章 性态的历史——《性史》第一卷《认知的意志》
1. 性与话语——进行煽动的权力
研究性史的计划
压抑假说
坦白
2. 臣属化/主体化——作为臣属/主体之人的产生
“同性恋”的诞生
主体的科学
战术上的反转
对“臣属化/主体化”的斗争
3. 生命权力——“令其生，任其死”
身体与“人口”
性与生命
治理技艺
第七章 自我实践——《性史》第二至四卷及晚年研究
1. 新的挣脱——绝不一成不变
若干事件
欲望解释学
以其他方式思考
2. 进行欲望的主体的谱系学——新《性史》
《性史》的再构成
生存美学
专注自我
欲望与主体
3. 自我技术——晚年的法兰西公学院课程
关照自我与认识自我
自我与真理
直言
终章 主体与真理
后记
简略年表
术语表
参考文献