本书主要从两个方面对日本近现代男性作家的女性观展开研究：一是近现代男性作家的女性认知。涉及的男性作家有被称为日本近代文坛双璧之一的夏目漱石，唯美派作家永井荷风，白桦派作家有岛武郎，新思潮派的“鬼才作家”芥川龙之介，战后派作家三岛由纪夫。二是东西方男权视角下日本男性作家的女性观比较，包括两位日本诺贝尔文学奖得主川端康成与大江健三郎的女性观比较，谷崎润一郎与山田咏美两位不同性别作家的爱情观比较，日本作家森鸥外与意大利作曲家贾科莫·普契尼的“夫弃”式悲剧的比较，中国当代作家余华与森鸥外以象征符号似的叙事诉说现实与幻觉，等等。这些研究不仅仅停留在家庭、社会、人际关系层面，还涉及叙事学、社会学、哲学等领域，试图向读者展现全面、立体的日本近现代男性作家的女性观。

上篇 日本近现代男性作家的女性认知
第一章 夏目漱石女性观之悖论——聚焦文学作家的后期三部曲
一、在传统伦理与知性中徘徊
二、文明开化语境中灵与肉的背离
三、善与恶的内心纠葛
第二章 有岛武郎文学中女性诉求的艰难抉择——少女与人妻的灵魂碰撞
一、《法兰西少女》中天真烂漫的少女形象
二、《石头下的杂草》中红杏出墙的娼妇形象
三、《法兰西少女》与《石头下的杂草》中的矛盾集合体
四、有岛武郎文学中女性形象的艰难抉择
第三章 永井荷风的女性主体意识——在徘徊中走向坚毅生命认知
一、《竞艳》中的女性主体意识觉醒
二、《梅雨时节》中女性的主体建构
三、《背阴之花》里的男女和谐关系
四、永井荷风笔下的女性主体意识
第四章 芥川龙之介之女性言说——女性生命意识与男权文化的博弈
一、徘徊于生命原欲中的女性形象
二、对世俗伦理的人性拷问
三、自我重荷之下的女性的世俗沉浮
四、走不出男权传统的樊篱
五、人性视域下姐妹连带感的丧失
六、女性自审意识的衍进
七、虚幻世界中的自救与他救
八、对女性贞操观的现实批判
第五章 三岛由纪夫《金阁寺》中生灭因缘的外现具象——有为子的“因”与“果”
一、有为子的“有为之生”与金阁的“无为之美”
二、“有为子即金阁”的生灭诸相
三、“有为子即金阁”的服饰——西装、和服与外套
四、“有为子即金阁”的生命创造
下篇 东西方男权视角下日本男性作家的女性观比较
第六章 东西方男权视角下的“夫弃”式悲剧——森鸥外的《舞姬》与贾科莫·普契尼的《蝴蝶夫人》
一、“夫弃”式悲剧
二、东西方的“家庭天使”
三、“家庭天使”和“夫弃”式悲剧中的原型批判
第七章 以象征符号似的叙事诉说现实与幻觉——森鸥外的《雁》与余华的《文城》
一、门窗与衣裳——于他者境遇中丧失的自我
二、红雀与道路——于美好向往中挣扎的自我
三、雁与文城——于自由幻境中破灭的自我
第八章 在继承与颠覆中重塑自我——谷崎润一郎的《痴人之爱》与山田咏美的《贤者之爱》
一、痴人与贤者的本能欲望
二、两个Naomi的情感内视性与时空交错
三、爱的真谛——回归文学母题
第九章 两位日本诺贝尔文学奖得主的女性观——川端康成的《生为女人》与大江健三郎的《人生的亲戚》
一、川端康成与大江健三郎女性观的表象与内在
二、川端康成与大江健三郎女性观的呈现范式
三、川端康成与大江健三郎女性观的异同与成因
参考文献