作者韩大伟（Honey B. David），加州大学伯克利分校文学博士（1988年），现任美国杨百翰大学（Brigham Young University）文学院教授。近作包括《西方经学史概论》（华东师范大学出版社，2012），The Southern Garden Poetry Society: Literary Culture and Social Memory in Guangdong（《南园诗社：广东文人文化与社会记忆的传输》）（香港：中文大学出版社，2013）。Incense at the Altar: Pioneering Sinologists and the Development of Classical Chinese Philology （《顶礼膜拜：西方汉学史》）（Philadelphia: American Oriental Society, 2001）。数年来潜心从事朴学，立志纂《中国经学史》。第一册《周代卷：孔子、<六经>与师承问题》中译本于2018年，第二册《秦汉魏晋卷：经与传》中译本于2019年，第三册《南北朝隋及初唐卷：文献学的衰落与诠释学的崛兴》中译本于2023年，皆由社会科学文献出版社出版。因宋、元、明之理学、道学、心学离经学之基础文献学颇远，较为接近哲学或神学之范围，故跳过而从清初文献学中兴时期继续研究下去。现在全力以赴撰写第四册《清代卷上：清初到乾嘉中》，第五册《清代卷下：乾嘉中到清末》，在未来数年之内问世后即完成《中国经学史》这套通史，乃为西方汉学界所著唯一中国经学通史。

本卷导言

凡例

第一部分南朝

第一章概述：北方的守旧与南方的新变

第一节分裂时期的经学

第二节诠释学的再定义

第二章南朝学术（Ⅰ）：宋、齐

第一节刘宋经师雷次宗

第二节刘宋经师庾蔚之

第三节南齐经师王俭与其目录学

第四节南齐经师刘

第三章南朝学术（Ⅱ）：梁

第一节梁武帝萧衍

第二节皇侃的先驱

第三节皇侃

第四章南朝儒林

第一节《梁书·儒林传》所载经师

第二节《陈书·儒林传》所载经师

第三节《南史·儒林传》所载经师

第四节结论

第二部分北朝、隋及初唐

第五章北方学风

第一节对北方经学性质解读的三种观点

第二节治《礼记》的北朝经师

第三节治《礼记》之外经典的北朝经师

第六章北朝儒林

第一节《魏书·儒林传》所载经师

第二节《北齐书·儒林传》所载经师

第三节《周书·儒林传》所载经师

第四节《北史·儒林传》所载经师

第五节结论

第七章隋代经学

第一节《隋书·儒林传》的构成

第二节《隋书·儒林传》所载经师

第三节隋代经师评述

第八章陆德明、陆法言与音韵学的整合

第一节陆德明的先辈：刘芳与萧该

第二节陆德明

第三节陆法言的先辈

第四节陆法言

第九章初唐经学的隋代基础

第一节二刘的学术风貌

第二节刘焯

第三节刘炫

第四节隋代经学对初唐经学的影响

第十章初唐经学

第一节政治与文化背景

第二节颜师古与《五经定本》

第三节孔颖达与《五经正义》

第四节《十三经注疏》中其他唐代义疏的撰者

第十一章南北朝、隋及初唐时期经学研究述评

参考书目

长歌行

致谢

译后记