关于石鼓之名的来历，在瑶山邵氏宗谱中可寻到踪迹。
清道光年问的《瑶山邵氏宗谱》最早出现“石古”之名，邵氏“九十五世，传至瑞公，由淳安合洋迁于寿邑之河南居。瑞公传四世至元孙眩公，眩公爱幽雅之所，厌市井之繁，遂卜宅邑西瑶山石古而居焉”。此前的邵氏宗谱中只日瑶山，未有“石古”。
《瑶山邵氏里居记》多处记载了石鼓村名。
一处是“邵氏居住于此，或日此地山川秀丽，怪石林立，古色苍然，故号为石古”。
其次记述“村左有洞，洞门悬石如钟，叩之有声。因有石钟，又谓之石鼓”。为什么称之为石鼓而不称石钟？释日，钟、鼓同类，“古”“鼓”同音，且之前又有石古之名，故称“石鼓”更贴切。
三日石古“村口石立如内顾，故谓之石顾”。顾，有回头看的意思。前两种说法今已无从验证，而“石立如内顾”是稍年长的村民亲眼所见。
进入鼓的第一个自然村叫桥头，村的西面有座山，半腰陡峭石壁上立一巨石，极似老妪，头挽发髻，侧目回望，端坐莲台，慈祥和蔼，村人称其为“石老娘”，并将其当成观音菩萨来供奉，以求保佑一方平安。过往行人经此，也对这“石老娘”敬畏有加。直至二十世纪六十年代末，神秘的“石老娘”被装上炸药，一炮削去大半。当然，绝大多数人只知“石老娘”，却不知它与石鼓村村名有关系。
石古、石顾、石鼓，听音相同，但对一个村的称呼而言，文字表述显得紊乱，所以《建德县志》《建德市地名志》从规范的角度，定“石鼓”为合法名称。因瑶山“古色”早已褪尽，“石钟’’也无处可寻，“石老娘”早已面目全非，称“石古”“石顾”让人费解。石鼓自然村对面有一座巨石成山，远看形似一尊突兀的大石鼓，故今以石鼓命名，名副其实。
金鸡传说
瑶山邵氏宗谱提到，早年的寿邑县志记载，石鼓村有一座鹅笼山，“乃艾溪一派之发源地”。此山名知者甚少，但金鸡岭、金鸡山脚、马园里、鹅笼庙这些地名依然沿用，并有故事传世。
民国《寿昌县志》载：“昔有异人过此，闻石中有鸡声，剖之，得一鸡，金色。”这里说的便是金鸡山脚。传说很早以前，有两个神秘之人来到石鼓的西南山上，背着山锄四处寻宝。他们认为，这座山上有两只金鸡每天下金蛋，谁得到就能富甲天下。某日，他们听到“咯咯咯”的鸡叫声，循声而至，果然发现一岩石洞里两只金鸡露出了耀眼的金翅，他们兴奋地跳了起来。时值中午，烈日当空，两人饥渴难忍，而金鸡只现金翅，贸然敲挖怕伤了它们。宝贝谁得自有天数，是谁的，谁也抢不走。于是他们信心十足地掩好了石洞，决定下山，吃饱了再来。
不料想，二人刚端起饭碗，天空中突然传来奇怪的鸟叫声：“天子有难！天子有难！”他们抬头一看，金光闪烁，一对金鸡灿若凤凰，从他们头顶疾速飞过。两人大惊：“不好！”正待起身，只觉一阵旋风掠过，他们带来的那匹白马仰天长啸一声，四蹄腾空，朝着东北方向呼啸而去，赶往新桥遥岭古道拯救天子去了。等他们再到山中，洞中石壁上只留下了金鸡的身形。从此，那座山就被称作“金鸡岭”，山下也随之被称作“金鸡山脚”。两个寻宝人丢失白马的地方叫作“马园里”。
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