磐安三记
谢鲁渤
记物产
在一个从未去过的地方，忽然就住上了三两天，终究不过是走马观花。人的一生，尚且如过眼烟云，更何谈其中来去匆匆的片段。磐安怎么就留住了我呢？
到过东阳，到过新昌，也到过永康、缙云、天台、仙居。及至看磐安的地图，方知当初的行脚，距此都仅仅一箭之遥了，却未再深入，做了浅尝之人。据传“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的名句出在此地，方家抑或狐疑，于我倒是感同身受的。磐安，虽说是深山腹地，却别有洞天，单是物产，就开人眼界。
磐安物产，以药材扛鼎。车到花台山驻地，已是满街华灯。在餐厅坐定。我见桌上的酒水菜肴，竟是药膳，传统的待客宴，开门见山，如数家珍，让人感觉那丰盛也只是家常便饭。磐安的风味，独异了别处。
随后数日的言谈，入乡问俗，一任元胡、玄参、白术、贝母频频地上口．如同揣了一部中医药典，非常地长见识。夜来床头置一盒天麻，梦中药香弥漫，睡得踏实，睡得健康。梦醒时分，听窗外轻风低诉，遥想那遍地药材，历史的面貌悠久，便觉有宋人早起，鸡声茅店月，人迹板桥霜，一路贩去了宁波、绍兴的商埠。磐安也许就是华夏的药材铺了。
中医的药材，自古以来是通人性的。磐安置县的历史短暂，野生的药材却早早地偏爱了这一方的水土。磐安人的先祖，早年无论是周边哪一处辖地的百姓，只怕都是识异草、知药理的，故而共享了一种生存状态，故而终究是要有一个磐安的。磐安人是和中药材结了不解之缘的群体，出没荒山野岭，引生灵于自家的房前屋后，善以待之。许多的药材，在别处种下，收获时或许会了无踪影，在此间，却长出了名声。
各地的经济文章，虽各有不同写法，但物产总是重要素材。磐安的香菇、茶叶、板栗、猕猴桃，历来是与药材相得益彰的，虽都是播扬磐安名声的珍品，却不见争先恐后的杂乱，足见磐安人剪裁素材的功夫。磐安的经济文章，以药材作主题，其余的长短段落，或补笔，或润色，就让人读出了锦绣，记在了经济大省的长卷中，成为不容忽略的一个章节。
磐安物产，似了一盘棋。棋盘在城西南部距县城十几千米的新渥街道，这里以“五都中心”的优越位置，开了中药材市场的棋局。新渥观棋，能知百味，磐安如何着一棋而活全局，尽在不言之中。
记山水
磐安山水，只去了一处夹溪；又因算作文化人，便兼看了昭明太子萧统的读书处。
天下的山水，各有其美，可游历，可静读，可参悟。走马磐安，一路的世俗红尘，参悟之禅机自不必谈，静读的心情也难布置，就只是游历而已。索性图个痛快，带了手风琴，准备了野炊，在夹溪的峡谷，与苍山对饮，托流水送歌，载一个深刻记忆而归。
及至别了磐安，远离夹溪，便以为那山水和此前到过的许多地方没有区别了。却忽然在省城南山路的画廊与其重逢了，分明是黄宾虹的山水，也感觉此身仍在磐安的夹溪，恍若梦中，找不到归路。
天下山水的魅力之最，当是教人进得去出不来的一种，莫非磐安山水，正是如此？
近年来，磐安榉溪的孔氏家庙。已渐为人知，被列为“孔氏南宗第二处”，与衢州的孔氏家庙并举。榉溪始祖孔端躬，八百多年前因金胡之乱，避兵南渡。据传他曾携有桧苗，每到一地，便亲手植之，及至磐安榉溪，桧苗成活，遂安家定居。那日我在孔庙的正门前，见已成参天巨树的桧木与金钟山遥遥相对，边上流水潺潺，虽也堪称清秀明丽，到底还感觉不出它格外地特别。现在想来，人和山水的默契，毕竟不比树木；人生漂泊无定，而树木的扎根，最能选择好山好水。磐安山水之佳，不言而喻。
明嘉靖三十四年（1555）的冬天，一个叫刘悫的武官，为抵御倭寇入侵，摄巡婺州各地军备，曾走马夹溪道中，惊叹着那山那水，遂有诗吟：
起拂朝霞渡翠峦，行行夕霭忽沉山。
溪泉带月尘随马，人自驱驰水自闲。
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