向玲玲，浙江大学外国语言文化与国际交流学院博士，浙江外国语学院英语语言文化学院副教授。主要研究方向为19世纪英美文学。已发表学术论文多篇，如《“创伤批评”国内外研究综述》、《论狄金森死亡主题诗歌中的时间观》、《狄金森笔下的上帝与不能感到的崇高》、《国内华兹华斯比较研究述评》《论王尔德，(意图)中的创作型批评》、The Ecological Ethics in Emily，Dickinson's Nature Pomes等；出版儿童文学译著3部、学术译作1部。

绪论
第一章 狄金森的永恒观概述
第一节 “永恒”溯源
第二节 狄金森永恒观的形成
一、狄金森的教育背景与宗教背景
二、浪漫主义、超验主义与通俗文化的影响
三、狄金森对基督教永恒观的继承与突破
第三节 狄金森诗歌中的永恒
一、神性的永恒
二、他性的永恒
第二章 永恒中的身体
第一节 “身体”溯源
第二节 狄金森的身体观概述与反讽的辩护
第三节 狄金森永恒诗歌中的“身体”
一、“地下村镇”中的金石身体意象
二、变态昆虫与球根植物的重生隐喻
三、永恒天国中的微粒身体
四、面孔：从物化到深渊的两极
五、永恒中的身体：无法以隐喻归化的他者
第三章 永恒中的意识
第一节 意识是什么
一、意识与自我意识
二、狄金森的意识观
第二节 狄金森诗歌中的意识
一、现世语境中意识的矛盾作用
二、永恒语境中的意识与自我意识
三、意识的自我指涉与不可满足的认知渴求
第三节 结语
附录 国内外研究综述
参考文献
后记