多谢溪烟
神仙居里有一座西罨寺——罨字难写，也难读。“罨”读作“烟”。最初听说这个名字，我误以为“溪烟寺”。一溪烟云，乃是山水好处。九溪烟树，更是层层叠叠。北宋有个诗人写过一首诗，其中有句“多谢溪烟知我意，预先替作碧纱笼”，让人印象深刻。有一段时间，我常于手边闲翻一册宋诗，只因喜欢宋诗里的乡村日常生活状态。从前的人——且笼统地称作“古人”吧，信帖是手写的，风是扇子摇来的，出行方式是步行或骑驴，去见个朋友则要十天半个月。没有工业化的时代，一切都很低碳、低效，因此是不是也可以说，效率，是对生活本身的损耗——不过，当然大家都不会同意这种说法。
陆游也有一首诗，于嘉定元年（1208）六月写在行旅途中乡野小店的墙壁上。其中有这么几句：
裹茶来就店家煎，手解驴鞍古柳边。
寺阁重重出山崦，渔舟两两破溪烟。
诗意如画，后两句取典用作“溪烟寺”，岂非大好？
西罨寺现在没有了，只留下一处遗迹。神仙居在未整体开发之前，也叫“西罨寺景区”。《康熙仙居县志》记载，西罨寺就在十七都境内，由北宋的雪崖禅师创建。明代，左都御史吴时来少年时曾在寺内读书，直至清代，寺内还藏有吴时来的像。
这座西罨寺数度圮毁，清代有僧人重修，后又毁，在20世纪景区开发前，寺庙早已芜没，只留下一个地名。也有文人留心去查这座寺庙的历史，发现资料极少。这座寺庙乃是一座名不见经传的小寺，创寺的雪崖禅师对该寺也没有太多的记录。
夏日，我与顾一生前往神仙居拜访攀岩高手“33流云”，这是一位“户外大侠”，经年累月在岩壁悬崖之上攀缘，也玩瀑布速降，丛林穿越，穿越人生中的恐怖地带。
从悬崖下返回，路过西罨寺遗迹，我驻足好一会儿。神仙居这个地方，巨峰耸立，壁立千仞，天地力量呈现出令人惊叹的造物神奇。想当年雪崖禅师隐居于此，在一座小小的寺庙里修行，领受天地和内心的启发，当有许多的收获。这片地方，晨昏之间风云流转，日出月落各有不同，即便是一天之内，也是变幻莫测。而四时天气，雨有雨的神奇，晴有晴的明朗，雾有雾的迷离，雪有雪的隽永，日头在山间移动，溪流在巨石间潺谖，云烟在丛林中生成，缓缓凝聚，又缓缓飘散，来无影，去无踪。
从西罨寺出来，我见崖下山坡遍地盛开着一种粉红色花朵。这花朵我熟悉，小时在山林中常见，我们唤之“野苹果”，学名叫“地菍”，是桃金娘目野牡丹科植物。到了秋天，地菍结出一地紫色的小果实，酸酸甜甜，滋味甚佳。许多年没有吃过了。我拍了好些照片，与顾一生相约待到果实成熟，一定来吃。
“多谢溪烟知我意”，写这句诗的北宋诗人叫魏野。一千多年前的夏天，没有电扇，没有空调，人们自有一些消暑的办法。魏野还有一首诗：
寻常苦出门，况复在炎蒸。
短褐披犹懒，长裾曳岂能。
松风轻赐扇，石井胜颁冰。
只此贫无事，常愁不易胜。
我在寻访西罨寺的时候，也正是暑热之时，想象一个赤膊袒腹的宋人，坐在松林下、石井边，悠然自得的样子，不觉也有一阵凉意沁人。
草堂指南
多谢西罨知我意。现在很多人到神仙居去，不曾在西罨寺前驻足，自然也就不知道西罨的来历了。从西罨寺再往山上走，从攀岩处的山脚再向上爬约二十分钟直到半山腰，有一处别致的居所，叫作“韦羌草堂”。韦羌草堂旁有一面湖水，难以想象在这样的山腰上，居然还有这样灵动的水，水中倒映着青山与草木，山风拂来，山影居然也开始摇动。黑瓦白墙的建筑，悄然隐于山间，一切都是静静的，仿佛在无声注解一首小令：
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
在盛夏酷暑之时，躲进韦羌草堂，真是太幸福不过了。翻开明代高濂的《四时幽赏录》，可以知道那时文人是如何消暑的——我套用一下，这座大山就是一处消暑胜地：
草堂谈月；松风煎茶；草堂夜宿；飞天瀑观流虹；山晚听轻雷断雨；林间听蛤蟆夜莺；观山中风雨欲来；鸡冠岩下坐月鸣琴；步山径野花幽乌；南天顶晚霞流云；西罨幽谷攀岩发汗自然凉……
总之，这也都是一些低碳的自然主义的生活美学。今人非不知，乃不能也。
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