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文献来源:
出版时间 :
大学生生命教育
0.00     定价 ¥ 99.00
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
此书还可采购15本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787030703972
  • 作      者:
    刘济良,等
  • 出 版 社 :
    科学出版社
  • 出版日期:
    2021-12-01
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编辑推荐

尽可能全面地关照、尊重、呵护大学生的外在生命与内在生命,在生命教育中引领大学生澄明生命存在的意义,追求生命价值的崇高,学会过真正的美好生活和美好人生。

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精彩书摘
第一章大学生生命教育的研究背景
  大学生生命教育研究源于现实的需求。大学时期是学生人格形成和塑造的重要阶段,大学生因知识的丰富、情感的升华而有着独特的身心特点,在趋于成熟和独立的过程中容易产生种种迷茫和困惑情境。如果大学生未能得到及时、正确的人生观、价值观引导,大学生生命的健康成长与发展将很难得到保障。
  20世纪中后期,大学生生命教育开始于美国,而后发展到澳大利亚、日本,以及我国台湾地区,进而影响全球。21世纪以来,随着大学生生命意识薄弱导致的轻生事件屡增,我国学者开始关注大学生的人生观、价值观问题。大学生生命教育研究旨在对大学生生命教育的历程与现状进行全面反思,并通过生命教育培养大学生积极的生活态度、 健康的生命体验和正确的生命价值观。
  第一节 国外生命教育的提出与进展
  生命教育这一思想来自西方。1903年,著名生物学家梅奇尼科夫(Eli Metchnikoff)提出了“死亡学”(thanatology)这一概念,在当时的法国社会促发了“自杀防治运动”的迅速普及。从一定意义上讲,这可以被看作生命教育思想的萌芽状态。而“生命教育”的真正提出,可追溯到1968年的美国。美国学者华特士(James Donald Walters)从理论层面构筑了“生命教育体系”(education for life system),并创建了阿南达智慧生活学校(Ananda Living Wisdom School)作为生命教育理念的实践基地。而生命教育在西方之所以较早出现,是因为当时社会出现种种消解生命、轻视生命、反生命的现象。其一,第二次世界大战后,西方人开始省思残酷的战争对人类造成的危害。尽管科学技术发展一路高歌,但也伴随着诸多社会问题。社会中吸毒、他杀等无视生命、戕害生命的事件频频发生。其二,西方经济、科技的繁荣发展使人的生命在物质主义、消费主义的驱使下陷入理性至上、虚无主义、利己主义的非本真生存状态,人们面临着意义的迷失、价值的真空、精神的贫瘠,社会中吸毒、堕胎、性迷乱等危害生命的行为时有发生。其三,教育教学的科学化发展与社会本位理念凸显,教育中的人文关怀让位于带领学生习得“*有价值的科学知识”(斯宾塞语)。由此,一些学生生命的韧性被消解,生命的崇高性被放逐,大学生成为自杀、暴力犯罪事件的主要群体。
  一、美国:在“死亡教育”中孕育的生命教育
  寻根溯源,美国的“死亡教育”是世界生命教育*早的萌芽。1928—1957年,美国开始探索有关死亡主题的教育。美国在死亡教育上开展较早,并形成了“死亡学”(thanatology & studies of death and dying)这一新兴学科,尤其是二战后,美国对死亡教育的研究迅速增多。“第一个正式的死亡教育课程出现于1950年代,到1970年代大兴而普及,第一种死亡教育专业期刊《死亡教育》于1977年创刊于美国。” 该刊将死亡教育定义为向社会大众传达适切的死亡相关知识并因此使人们在态度和行为上有所转变的一种发展历程 ,并发展出自成学理的死亡学,1985年,该期刊更名为《死亡研究》。有研究者在2008年指出,“美国目前有52%的医学系和78%的护理系都设有三个必修学分的‘死亡濒死’课程” 。可见,美国的生命教育起初是在死亡教育中不断孕育发展的。美国的死亡教育以谈死来促发人对生的思考,使人建立正确的生死观念,“使人类群体和个体对死亡问题有一正确的认识和观念,有利于人类克服死亡恐惧、正确面对死亡、尽量减少死亡和延缓死亡,积极创造和享受人生,促进人类社会的健康延续和发展” 。
  1968年,美国学者华特士在美国加州创建了阿南达智慧生活学校,以此开始倡导和践行生命教育思想。他在1986年出版的代表作《生命教育:与孩子一起迎接挑战》(Education for Life:Preparing Children to Meet the Challenges)中首次提出了生命教育的思想,主张教育就是从生命中去学习,提倡人们重视人的生长发育和生命健康。在他的生命教育理论实践中培养的孩子在学业成绩与身心成长方面和谐发展,因此吸引了许多家长选择生命教育学校,华特士的生命教育体系也由此在美国学校逐渐普及。
  到1976年,美国1500所中小学开设了生命教育课程,20世纪90年代,美国中小学的生命教育基本实现普及。美国死亡教育学会、死亡教育与咨商学会等的成立助力了生命教育的推广,诸如创建了《生死学》《死》等专业及普及性的杂志。同时,美国在各州实施了因地制宜的生命教育,促进了生命教育的创新。例如,印第安纳州借助互联网、电子传媒推动生命教育;生活技能部(Life Skill Ministry)是专门训练青少年生活技能的特殊机构,用来帮助青少年远离犯罪、贫穷等成长隐患。此外,美国的生命教育大致分为品格教育、迎向生命挑战的教育、情绪教育三个部分。因此,可以说生命教育萌发于美国的死亡教育,死亡教育从某种意义上说就是生命教育的雏形。
  美国是联邦制国家,教育管理相对分散,美国宪法规定了各州具有独立的教育管理权力,美国各大学、学院没有统一规定生命教育的内容和方法,所以美国大学根据大学生自身的特点开展生命教育。美国大学生生命教育在内容上的相同之处就是普遍开设了生命健康教育课程。该课程分为生命认知教育与生死意识教育两类。其中,生命认知教育即尊重生命的教育,“包括尊重自我的生命、尊重他人的生命以及尊重自然界万物的生命,养成健康的生活方式,通过有规律的学习、锻炼保持自己旺盛的精力和体力;还包括求生基本技能教育,这种教育旨在教育大学生在突发事件中如何自救,例如,如何高楼逃生、火灾的自救、溺水时自救和救人、迷路时如何辨别方向、如何发出求救信号等” 。生死意识教育则是通过普遍开设的“死亡与死亡过程”等课程来促进学生对死亡的正确认知。此外,美国的一些高校通过举办生命教育讲座或者让学生为自己写墓志铭、参观死亡博物馆等方式来促进大学生对生命的体悟。
  在生命教育的实施方式上,美国大学采用多种途径对大学生进行生命教育,其中*重要的是在大学生的人文教育和博雅教育内容中渗透生命教育。同时,美国大学还从心理学层面积极开展挫折承受能力的教育、心理健康咨询和追踪心理辅导。 例如,美国艾莫瑞大学、北卡罗来纳大学和麻省理工学院在大学新生入学时,要求学生填写《应对策略问卷》或《精神健康调查表》,通过对问卷调查结果的分析,将学生对待生命的态度分为三类:普遍干预、选择干预和需要干预。普遍干预的大学生在入学时会收到心理健康服务中心发放的宣传单,学校鼓励这些大学生去心理咨询中心排解不良情绪。有些学校将开设热线作为普遍干预的手段。选择干预的大学生就是有自杀倾向的大学生,学校会制定具体的干预措施,邀请他们进行交谈,引导他们了解生命的意义。“需要干预的大学生是有高自杀危险的特殊个体,比如有抑郁、滥用药物和故意自我伤害的大学生,美国大学往往建议在家庭中积极治疗、劝其休学或退学。”
  二、澳大利亚:由生命教育中心广泛推广的“生命教育”
  随着生命教育思想的全球性关注和生命教育思潮的迅速发展,1974年,澳大利亚的牧师诺夫斯(Rev. Ted Noffs)针对越来越多的青少年沉迷于吸毒、死于吸毒这一社会现状,主张从幼年时期对青少年进行反毒教育,经过五年努力,诺夫斯于1979年在澳大利亚新南威尔士州成立了第一所“生命教育中心”(Life Education Center,LEC)。 至此,西方国家开始明确标举“生命教育”(life education)的概念。澳大利亚的生命教育中心致力于“药物滥用、暴力与艾滋病”的防治工作,该中心每年为本国幼儿至大学生提供药物教育和预防艾滋病课程,并联合社区协力帮助青少年消除对药物、烟酒的滥用。可以看出,澳大利亚的生命教育是适应社会需求而产生和发展的,是为扼制毒品蔓延、抵制暴力事件和预防艾滋病而开展的教育。
  目前,生命教育中心已发展成为一个国际性机构,是联合国非政府组织(non-governmental organization,NGO)中的一个,在英国、美国、泰国、中国等国家设立了分支机构。 该中心是一个正式注册的公司,并拥有独立的董事会。据记载,“2010年,澳大利亚生命教育中心向3200所学校提供了生命教育课程。2011年,澳大利亚生命教育中心在3550所学校中工作,为62万名学生提供生命教育课程” 。可以看出,澳大利亚生命教育的发展离不开“生命教育中心”的推动,尤其是生命教育中心对澳大利亚中小学、大学架构的生命教育课程,促进了生命教育的系统化与科学化发展。
  三、英国:融入公民教育的生命教育
  英国生命教育的开展深受澳大利亚生命教育中心的创始人诺夫斯的影响。在英国查尔斯王子的鼓励下,诺夫斯将生命教育传至英国。他认为处处可见的青少年吸毒现象给社会造成了负面影响,这也使得生命教育成为一项必要且重要的工作。后来诺夫斯还受邀至英国演说预防教育的议题,以及它在减低毒品问题上扮演的角色。1986年初,英国第一个流动教室在综艺俱乐部(Variety Club)的赞助下产生;1987年3月,第二个流动教室产生。至1995年,20多个流动教室普及至英格兰等地区。
  1986年,英联邦14个地方纷纷建立生命教育中心慈善机构,生命教育中心的计划项目得到较大发展。英国政府不断重视并推动生命教育的发展。1977年,英国国会通过文凭与课程局(Qualifications and Curriculum Authority,QCA)的设置,增订公民教育(citizenship education)课程和个人、社会与健康教育(personal social and health education)课程。1999年,英国教育及就业部(Department for Education and Employment)正式宣布将尊重生命、关爱他人、热爱社会为目的的公民教育列入中等学校的正式课程、必修课程。*终,英国的生命教育在国家的干预下形成了“以促进学生灵性、道德、社会与文化发展为主轴的公民教育,以增进个人身心健全、人际关系与民主社会之角色扮演的个人社会和健康教育为辅的生命教育课程体系” 。可见,英国的生命教育与美
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目录
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序 教育的本质是生命教育(顾明远)
前言
第一章 大学生生命教育的研究背景 1
第一节 国外生命教育的提出与进展 2
第二节 台湾及香港地区生命教育的发展 8
第三节 大陆(内地)生命教育的发展 11
第二章 大学生生命教育的实践逻辑 19
第一节 立足生命:大学生生命教育的独特意蕴 20
第二节 面向未来:我国大学生生命教育的发展展望 29
第三章 大学生生命教育的生命意蕴 35
第一节 生命含义:生命的历史探寻与内涵界定 36
第二节 生命结构:三维整合的生命个体 42
第三节 生命特性:复杂丰富的生命本然 46
第四章 大学生生命教育的理论基础 53
第一节 生命哲学 54
第二节 存在主义哲学 62
第三节 人本主义心理学 70
第四节 生命伦理学 75
第五章 大学生生命教育的基本原则 81
第一节 大学生生命教育的幸福性原则 82
第二节 大学生生命教育的超越性原则 89
第三节 大学生生命教育的开放性原则 94
第四节 大学生生命教育的主体际原则 99
第五节 大学生生命教育的整体性原则 105
第六节 大学生生命教育的生活化原则 110
第六章 大学生生命教育的课堂构建 119
第一节 大学生生命教育的课堂体现 120
第二节 大学生生命教育的课程构想 132
第三节 大学生命课堂教学的实践 139
第七章 大学生生命教育的实践路径 147
第一节 大学生生命教育的组织机构建设 148
第二节 大学生生命教育的方法体系构建 158
第三节 大学生生命教育的实践平台建设 170
第四节 大学生生命教育的环境氛围营造 173
第八章 大学生生命教育的综合保障 181
第一节 家庭:大学生生命教育的“始点” 182
第二节 社会:大学生生命教育的“支点” 189
第三节 学校:大学生生命教育的“重点” 191
第四节 教育行政部门:大学生生命教育的“结点” 196
参考文献 200
后记 每一个生命都是潜在的巨人 206
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