这是一本散文游记。侗族在其漫长的历史发展进程中，创造了异彩纷呈的侗族文化，《无边岁月》通过对侗族文化遗产建筑——横岭村的介绍，描绘了贵州侗寨原生态的建筑、民俗和文化，以优美简练的语言向读者展现中国文化遗产的魅力。内容涵盖了村寨质朴的风土民情、美轮美奂的传统建筑、浪漫动人的传说故事以及真实而鲜活的日常生活习俗，生动有趣且富有艺术感的叙述，将文化遗产与传统文化巧妙地融合起来，让民族文化变得可触可感。翻开书页，文字会带你领略横岭村的“喜怒哀乐”，了解真实而隐秘的侗寨文化。
抬着莫公的灵牌，一路呼喊：兄弟跟我回家。三人把莫公请回了家。把灵牌供奉在他建造的茅草屋中。说也奇怪，当莫公的灵牌一落座，地里立刻长出了新绿，村庄重现生机。
“只有和睦团结才是我们五谷丰登的源头，从此以后，我们村庄要以团结为村规，以和睦为民约，互不争吵，以后来的外人都是我们的兄弟姐妹，莫公就是我们这个村庄的始祖，我们要永远供奉他。”看到重现生机的寨子，三人滴血盟誓，订立了横岭村永久的村规民约。
自那以后，遵照着“来到这里都是家人”宗旨的横岭村迎来了越来越多的家族、人口，他们和吴、蒙、杨紧密团结、亲如一家，人丁越来越兴旺，土地越开越阔，渐渐发展成了今天的横岭村。而莫公也成为横岭村村民公认的始祖。如今，经过村民们翻修的莫公居住过的石板屋依然还保留在村里的戏台前，逢年过节、红白喜事，村民们都要到这里烧一柱香，莫公的始祖屋像神灵一样护佑着这里的好风水、好生活。
三朝鼓楼“耀”横岭
自古以来，侗家鼓楼在侗族人的心目中，代表着安定、祥和、团结，是凝聚力、向心力，是民族文化的标志，也是侗族人民的象征和骄傲，所以在侗族地区，有寨就有鼓楼，横岭村的鼓楼更是一波三折，气势恢宏，堪称鼓楼一绝。
话说回来，自莫公找到鹅窝后，他认定这里是块风水宝地，从此定居这里，不再迁徙。随后，吴、蒙、杨三姓祖先相继来到这里，人丁兴旺，五谷丰登。
自古以来侗族就有在团寨居住的地方，建造用于集中议事和休闲娱乐的鼓楼的习惯。看着村庄日益繁荣与富庶，经过寨里的老人们共同商议和风水先生的定位指向，村民们决定在莫公找到鹅窝的地方建造村庄的鼓楼，因鼓楼横跨在穿村而过的河上，就把鼓楼命名为横岭鼓楼。
横岭村林木茂盛，种类丰富，遮天蔽日，村民们有着取之不尽的木材资源。经过村民们的协定，在宋幼主赵呙执政时期的1279年末横岭村第一座鼓楼正式破土动工，当时的工匠们根据村庄的地形地貌和工艺情况，修建起了一个长宽九米的正方形飞檐雕凤的四角鼓楼，寓意九九归一，四季丰收。鼓楼以杉木凿榫衔接，顶梁柱拔地凌空，排枋纵横交错，上下吻合，并采用杠杆原理，层层支撑而上。整座鼓楼全用木质结构建造，不用一钉一铆，充分表现了能工巧匠们建筑技艺的高超。
据说鼓楼竣工那日，全体村民在鼓楼里大醉三日，骄傲和兴奋之情不言而喻。只可惜，这座代表着当时杰出工艺的建筑精品在明末清军人关时，被清兵一把大火付之一炬，仅留下四根挚楼之柱。那鼓楼被烧之后，没有了鼓楼的横岭村就变成一盘散沙，人口流失，田地荒芜，村里人认识到：没有鼓楼就没有村庄的繁荣昌盛。于是经过全村的共同表决，横岭村人在原来那四根擎柱的基础上，于1857年重修鼓楼。重修后的鼓楼为二层，四角四牲结构。随着鼓楼的完工，村庄又日益繁荣起来，人口也越来越多，随着人口的不断增加，那几十平方米的鼓楼已不能满足村里人的需求，于是全体村民商议决定，扩大鼓楼面积，于1825年，又加节一间，加盖插拱，到1872年又加盖第三间，盖上拱楼，形成科拱排楼，形成“7”字形三朝鼓楼，寓意村庄永上不下。
自此之后，横岭的三朝鼓楼便一直矗立到今天，护佑着横岭村人日出而作，日落而息，让村民在里面夏天乘凉，冬天烤火；议事、吹芦笙、弹琵琶、讲故事，生生不息。
……
鹅孵化出来的村庄——横岭
三朝鼓楼“耀”横岭
行歌坐妹有“屋桥”
花海中的糍粑节
沧桑古城墙
