《山有木兮》：
一棵枝权茂盛、花团锦簇的樱桃树掩映着一所小院，我们嗅着花香走进院内，树下静坐着两位老人。两位老人相对而坐，衬着不远的河水身后的远山，安静而又融洽。村里或许常有人来看老房子的，对于我们的打扰，两位老人不惊不奇，对于我们的打问，回答也不急不缓。老人姓周，村里的人都姓周。武学馆是他们周家老祖先在清朝道光年间建造的，仅建房就花了前后三年时间。我问老祖先是干啥的，咋有这么多银子修这么多房子呢？老人答说他们小时候听大人说，他们周家人最早是从湖北黄州长江边讨饭到这的，遇到饶姓人家被收留在家做长工。一天耕地时，周氏老祖先挖出了一吊罐银子，他抱回饶家上交。好心的饶家人说，地是我家的，银子是你挖出的，你挖的便是你的缘分，银子认你便理应归你。周氏老祖先用这吊罐银子做底垫，收购山里的土货用骡马运到湖北老家去卖，再把湖北大地方的稀罕物驮回岚河流域置换变卖。一来二去间，生意便做大了，骡马改成了木船，后来有了银子便依照老家有钱人宅子样子修了这院老房子。老屋的后堂供案神龛上原来一直供着根讨米棍，“文化大革命”开始后供案和棍子便不见了，但周氏人家一直尊敬着饶姓人户，到现在还当亲戚走动着呢。我问周家老祖先修的是自家住的庄院，咋叫武学馆呢？老人说，那古时候这里还是深山老林，土匪成灾，周家人便在老房子周边修建高墙，要求族里男丁习武护院。时间长了，周家男人都有了一身好本事，祖先里还出过两位武举人呢。周边乡邻慕名来学武艺，武举人便开馆授徒，这才有了武学馆名字，也才传承下了武学村这个地名。我目光巡游四边，想视及武学馆旧时高墙，老人明白了我的探究，缓缓站起身来，指着周边的或山头或坡地，告诉我说，那有过堡垒，那建过城墙，他儿时还去过那玩耍，现在还记着那没颓毁前的模样。古宅，古人，古事，勾起了我想知道更多事的探究，老人并不烦恼我的缠问，也许他也想向外来访客更多地谈及自己老祖先值得说起的陈年往事。我问老祖先里有做官的人吗？老人答说，周家自古出武官，老祖先里出过几位武都尉，现在后人里有当军官的，也有当公安局长的。我又问老周家咋多出武人呢？老人指着四边的山形水势慢慢地说，这是这风水先天定好了的。武学馆背后那山头叫纱帽顶，像古代武官的官帽。山势两边环流着岚河和瓦溪沟水，又酷似官帽两边的飘带。大门远处是鸡公寨，山顶形似仰项高吭的斗鸡，山脊梁形状又似一把斜立的刀剑。近处山头叫埔子坪，像大大的方形玉玺，又像做官人办公的台案，埔子中间有一眼山泉呈天然水池，叫一口印，像做官人桌上的砚台，泉水是蘸不干的墨汁，神奇的是埔子上有棵不知道多少年了的大皂角树，像根大毛笔一直矗在那儿。顺着老人手指的方向，我看到了那棵大树，笔挺挺的，虽雨水的节令里树叶还未长出，仍不失古树的高耸与葳蕤。我问埔子坪的“埔”是周氏老祖先黄州水乡用语中的“埔”，还是我们山里人常说的城墙之内建修的“堡”，两位老人便摇头说他们也弄不清楚。
我们便去看望那大树。出了村子，过了瓦溪沟上的小桥，再爬上一面长满了杂树的陡坡，我们上到了埔子坪上。埔子坪实为孤立独处的一座不大的山头，两侧悬身高崖，分别临空岚河、瓦溪沟，四周依山就势，巨石垒墙，仅留前后两个山门可以单人出入。白驹过隙间，荆棘塞途，苔藓遮掩下的寨墙仍透出它的森严与威武。山顶平展空阔，约十亩地大小，呈不规则的圆形，埔子坪中间地带有一方水池，映着蓝天白云。水池周边有旧房屋基遗迹，石条、方砖、门墩石正无声地昭示着曾经的辉煌。水池不远处有几间土墙泥瓦房横亘着，房檐坎沿青石条铺砌，窗棂雕着花鸟，板门上记着电话号码似的数字，墙壁上透着过去年代的标语，屋门紧闭，铁锁锈蚀。屋主人应该离开这祖屋已有些时候了，是外出务工去了，还是搬进了城里开发商建的高楼上去了呢？埔子坪上再无人家，我们无法问知，也许屋门前油菜地里的几个稻草人知道这屋的主人去了哪里。
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