何伟俊，江苏省兴化市教育局教研室小学语文教研员。曾主持研究过5个课题，其中两个省级课题，三个市级课题，已按时结题，研究成果在全市推广。在全国、省以上教育报刊发表教学研究文章50多篇，出版教学专著5本。为省市级以上教师培训做专题讲座20多场次。教学、教研之余，最爱是读书，以买书、读书为乐。于他而言，阅读既是工作、教研的需要，更是生活本身。自己喜欢阅读并热心推动全市师生阅读。1998年创立兴化市小学青年教师读书班，至今已办五期，参与教师200余人，从读书班走出一批省市有影响的名教师；2010年创立兴化市教育学会小学教师“心远”读书会，会员100余人，致力于培养喜爱阅读的种子教师。阅读范围不限于教育教学书籍，兴趣更多在历史、文化、哲学等方面。近几年，细读《大学》《中庸》《论语》《孟子》，撰写读书笔记10万字。

　　《论语里住着的孔子：—位普通教师的 论语 阅读笔记》为一位在一线从事30多年小学语文教学、教科研工作者的《论语》阅读笔记。作者从2006至今，用还原生活的思路，从理解一个活生生的人的角度来《论语》、读孔子，在阅读过程中除了理解文本的意思、理解孔子的思想智慧之外，通过这样的阅读重新理解中国传统文学批评理论“知人论世”的观点，读出一个有血有肉有喜怒哀乐的真性情孔子来。

　　《论语里住着的孔子：一位普通教师的 论语 阅读笔记》：
　　
　　论语里住着孔子（代自序）
　　提起孔子，中国人大概没有不知道这个名字的。可是，说到孔子到底是个怎样的人，他的性情、脾气，他的心愿、烦恼，他的高明、软肋等，能说上来的恐怕不多。因为在大多数人的意识里，“孔子”只是一个符号、概念——大圣人、教育家、思想家等。其实，孔子是个活生生的可亲可敬的人，有高度的生活智慧，有时又显得寂寞无助。他生活在离我们2500 多年之前，却好像一直没有离开我们，没有离开中国大地——他生活在《论语》里，住在《论语》里。只是我们没有去亲近他，正如我在阅读《论语》之前一样。
　　海德格尔说：“语言是存在的家。”这个“存在”不是物的存在，不是桌子，不是电脑，不是任何物体，而是人的存在，人的思想、情感、精神、心灵，也就是整个生命的存在。《论语》就是孔子的家。我们走进这个家，就可以认识孔子，理解孔子，亲近孔子，和他同喜同忧，与他谈心、交朋友。
　　我的《论语》阅读和讲述，做的就是这一番尝试。随着阅读和讲述的不断深入，孔子在我心中逐渐丰满、鲜活起来，成了我的师长和朋友，成了我心中离不开的人。我发现了藏在《论语》里、语言里、时间里的孔子，一个属于我自己的孔子，而不是概念化、符号化的孔子。孔子在我的心里复活了。我越来越被孔子的人品、人格感动。这是书缘，也是人缘。这真是美妙的阅读之旅。张宗子说：“阅读基于个人，阅读经验是个性的必然结果，正如书是另一个离去的人的个性的结果。因此，人与书的相逢，无异于两个人的相逢，是终成陌路，还是永为知己，靠的是心有灵犀，靠的是缘分。”（张宗子：《书时光》）
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《学而篇第一》：为学之本
《为政篇第二》：为政有方
《八佾篇第三》：执礼贵诚
《里仁篇第四》：仁义之道
《公冶长篇第五》：寓教于评
《雍也篇第六》：情理师爱
《述而篇第七》：我心昭昭
《泰伯篇第八》：曾子担当
《子罕篇第九》：真人孔子
《乡党篇第十》：风仪翩翩
《先进篇第十一》：孔颜情深
《颜渊篇第十二》：仁者爱人
《子路篇第十三》：名实之辨
《宪问篇第十四》：仁的权变
《卫灵公篇第十五》：君子之质
《季氏篇第十六》：举一反三
《阳货篇第十七》：坚守之难
《微子篇第十八》：意济苍生
《子张篇第十九》：群星闪耀
《尧曰篇第二十》：知命君子
主要参考书目
附录：教师随感
后记：书缘与人缘