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文献来源:
出版时间 :
天主实义今注
0.00     定价 ¥ 30.00
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787100086875
  • 作      者:
    [意]利玛窦
  • 出 版 社 :
    商务印书馆
  • 出版日期:
    2014-06-01
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编辑推荐
  天主实义是利玛窦在中国传教期间为宣传教义撰写的宣传材料。《天主实义今注》是法国著名新儒学家、汉学家梅谦立以及我国著名基督教史学家、宗教社会学家孙尚扬做注。书中首先介绍了天主教基本教义,并且进一步辩证了天主教与中国本土宗教,以及政治生活间的关系。
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作者简介
  利玛窦·墨特里尼(Matteo Motterlini),意大利最受推崇的“平民经济学家”,对经济学的研究以怪诞、有趣而享誉国际,并因此得到读者的喜爱。曾任卡内基大学客座教授,现任米兰圣拉法雷大学教授。研究领域为科学史、科学哲学、认知论、逻辑学、微观及宏观经济学等。著有《方法论的优劣》《医学判断的合理性极限》(合著)《经济的合理性批判》《认知与实验的经济学》等书。
  
  梅谦立(Thierry Meynard),法国人,现任中山大学哲学系教授,研究生导师,澳门利氏学社会员、西学东渐文献馆副馆长。在法国获得了哲学和神学双学士学位,在台湾辅仁大学读神学研究所,2003年获得了北京大学中国哲学博士。主要研究中西思想交流、西方古典哲学。著有《耶稣会的北京导览,天主教与中国文化的相遇》,台北:光启出版社,2005年;The ReligiousPhilosophy of Liang Shuming(Leiden-Boston:Brfill,2010年),Confucius Sinarum Philosophus,The First1mnslation of the Confucian Classies(Rome:Institutum Historicum Societatis Iesu,2011年)。
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内容介绍
  《天主实义》是一本由明代来华耶稣会士利玛窦(MatteoRicci)用中文写就的对话体着作,它的出现影响了方以智、黄宗羲、戴震等明清思想家。在中国的三教之外,它开辟了第四教:儒家一神论。《天主实义今注》前半部分分析《天主实义》的文献来源及成书过程,并解释说明构成《天主实义》的利玛宾与士大夫之间的对话。後半部分主体是基於不同版本的《天主实义》校勘本,并加入大量注释解释此书成书的思想背景,即西方经院哲学和中国宋明理学。在中西文化交流史上,《天主实义》扮演了极其重要的角色,它在四百年前提出的一系列问题,如今仍不乏借鉴价值。
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目录
《天主實義》的文獻來源、成書過程、内容分析及其影响
羅明堅的《天主實錄》與利瑪竇的《天主實義》
范禮安《要理本》與利瑪竇《天主實義》
《天主實義》初稿與利瑪竇對四書五經的發現
《天主實義》与利瑪竇和士大夫在南京、北京的對話
利瑪竇在世時的五個版本
《天主實義》各個部分整理
《天主實義》内容分析
首篇  論天主始制天地萬物而主宰安養之
第二篇  解釋世人錯認天主
第三篇  論人魂不滅大異禽獸
第四篇  辯釋鬼神及人魂異論,而解天下萬物不可謂之一體
第五篇  辯排輪迴六道、戒殺生之謬說,而揭齋素正志
第六篇  釋解意不可滅,並論死後必有天堂地獄之賞罰,以報世人所為善惡
第七篇  論人性本善,而述天主門士正學
第八篇  總舉大西俗尚,而論其傳道之士所以不娶之意,並釋天主降生西土來由
關於利瑪竇思想遺產的最近爭論
版本說明
《天主實義》
《天主實義》序
《天主實義》重刻序
天主實義引
首  篇  論天主始制天地萬物而主宰安養之
第二篇  解釋世人錯認天主
第三篇  論人魂不滅大異禽獸
第四篇  辯釋鬼神及人魂異論,而解天下萬物不可謂之一體
第五篇  辯排輪迴六道、戒殺生之謬說,而揭齋素正志
第六篇  釋解意不可滅,並論死後必有天堂地獄之賞罰,以報世人所為善惡
第七篇  論人性本善,而述天主門士正學
第八篇  總舉大西俗尚,而論其傳道之士所以不娶之意,並釋天主降生西土來由
重刻《天主實義》跋
四庫全書總目子部雜家類存目提要
參考文獻
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