【说文解字】<br>所，伐木声也。从斤，户声。《诗》曰：“伐木所所。”<br>【汉字趣谈】<br>“所”是个会意字，其金文字形的左侧是一扇门的形状，右边是一把斧头，表示以斧破门之意。“所”字的本义就是破门，但这个意义很早就消亡了。后来，“所”字大都被假借为“处所”的“所”字使用，如《左传·僖公二十八年》：“公朝于王所。”意思是：公在王的住所朝见了王。现在又引申特指机关或特种用途的处所。如“事务所”、“派出所”、“招待所”，等等。<br>“所”字可以用作形容词指一切、所有。<br>“所”字用作量词，表示处、座。如“一所学校”、“两所医院”。汉班固《西都赋》：“离宫别馆，三十六所。”北魏郦道元《水经注》：“山下有石坛，上有马迹五所，名曰马迹山。”<br>“所”字还可以由实词引申作古汉语中的虚词，主要是用作代词，放在动词之前，组成名词性的词组，表示“……的人”、“……的事物”、“……的地方”等，如《左传·襄公十四年》：“赐我南都之田，狐狸所居。”也就是说：给我南都的土地，那是狐狸居住的地方。又如《论语·子路》：“君子于其所不知，盖阙如也。”君子对于自己不懂的事情，应该有所保留而不能随便说。<br>“所”字有时候作副词，表示大概的数目。如《史记·留侯世家》：“父去里所，复还。”大意是：老人离开一里路左右，又回来了。<br><br>【说文解字】<br>安，静也。从女在宀下。<br>【汉字趣谈】<br>“安”是个会意字，从其甲骨文字形上看，“安”字的外面是一座房子，房中坐着一位面朝左的少女，把房门一关，真是既平安又舒适，“女居室中为“安”。“安”的本义是平安、安适。如《论语·学而》：“君子居无求安，食无求饱，敏于事而慎于言。”意思是：君子饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎。《荀子·王霸》：“国安则无忧民。”意思是说：国家平安了，老百姓也就无忧无虑了。<br>我们常常用“安居乐业”这个成语形容安定地生活，愉快地工作。这个成语的出处是老子的《道德经》：“民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗，至老死不相往来。”老子对当时的社会不满，并反对当时政治革新，他怀念着远古的社会，认为社会的发展给人们带来了痛苦。他的理想社会是“小国寡民”的社会。他的“小国寡民”社会大概的样子是：国家很小，人民稀少。即使有许多的器具，人们也不去用它；不让人民去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐；即使有兵器装备，也无处去使用。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死也不互相往来。<br>由生活上的安逸、平和可以引申指心灵上的安定、坦然。如《论语·季氏》：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”意思是：不怕分得少而怕分配不均，不怕贫穷而怕不安定。<br>后又可引申指满足于、习惯于。如“安贫乐道”意即：满足于清贫的生活，乐于自己的信仰。“安土重迁”表示在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故土。<br>“安”字还可当疑问代词用，作“谁”、“何”、“什么”、“哪里”讲。如《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”这是说：小燕雀怎么能知道大雁的宏志呢?又如《木兰辞》：“双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”意思是：雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？<br><br><br>
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