一
秦始皇以后，实质上中国是一个“霸道乐土”，政治的原则基本上只是强权至上。但是，为了统治的安宁，帝王们绝不会把这个事实的真相全盘托出告诉百姓。如果人人都明白了这个真相，则必然会对帝王的统治带来威胁。因为会有另外的一些自觉是强者的人会觊觎王位——中国的帝王权力太大了，利益太大了，谁不向往这个位子呢？“皇帝轮流做，今年到老孙”，这不是孙悟空对玉皇大帝说的话吗？因此，帝王必须另有一个说起来很堂皇的理由，证明是自己，只有自己，才真的应该做皇帝，千秋万世也轮不到“老孙”。
这个理由，就是自己是“真龙”、是“天子”，“受命于天”，是“天”选我做皇帝的，或者说我做皇帝是“天意”、“天命”——用《大话西游》中的话说：“上天注定的，还不够你臭屁的”。因此中国的帝王，一个个都非常的“臭屁”。
二
“天”不是现实中的事物，而是一种信仰层面的东西。实际上，任何一个民族都有自己的某种信仰，他们的现实生活也都受到这个信仰的影响。信仰是超现实的，确定现实的基础，现实存在的事物的合理性或合法性都来源于这个超越现实的东西。这个东西也就是犹太人所说的耶和华，新教所说的上帝，中国人所说的“道”，印度人所说的“大梵”，柏拉图所说的“理念世界”，现代某些哲学家所说的“终极关怀”。
“天”不会直接说话，天的意志也不会直接表达，而我们都相信理解天意是很重要的。那么，什么才能代表天意？这个问题实际上是一个对各民族都非常重要的问题。个别人的欲望一般不能代表天意，因为人都是从自己的私欲出发的。比如以我自己的欲望，我也是希望自己占有天下最多的财富，占有天下最美的美女而且多多益善。但是，这显然不是天意，因为那样我就剥夺了很多人的满足，这样是“没有天理”的。
人们找到过两种寻找天意的方式：一种，以多数人的民意代表天意。这就是民主的基本思想。
另一种，以某些特别的人的意志代表天意，这些人的特别之处是他们不会从自己的私欲出发，而且出于公心为大家着想。
问题是，为什么会有这样的人？他们为什么能克服人性的局限，不谋取自己的利益的最大化，反而能考虑全体人的公益？
回答之一是：这些人是被“天”、“上帝”或其他神秘力量选中的人，因此他们“天生”就与众不同。因此他们可以担任天的使者或者说是天的代理人。早期各民族的巫师、酋长，以及天主教的主教，等等，都是以这个理由得到了对人间事物的管理统治权力。
回答之二稍有不同：这些人也许可以通过自己修养，让自己由凡人变化为大公无私的圣人，从而有能力代表天意。这就是儒家先内圣而后可以外王的道路。
三
理论上讲：如果真的有些人，不论是先天还是后天造成的，能够无私无欲，这些人去做国家领袖的确是合适的，因为他们会为大家着想。即使做不到无私无欲，至少少私寡欲也是比较好的。
但是在操作上就有一个问题：我们怎么才能知道哪一个人是这样的人？怎么保证这样的人能真的成为领袖？
在一些原始部落，操作上往往有两种方式，一种是“公举”，也就是大家选择所信任的人做酋长；另一种是由老的巫师训练并选择新的巫师。原始部落的酋长巫师一般都是真的相信神灵的，因此不大敢对下属残酷剥削、压榨，何况那时也没有什么“剩余产品”可以让他们占有，所以这制度也还过得去。
后来则不同，在殷商的中国人们还很相信神灵（殷商的人把神灵称为“鬼”，不过他们心目中的鬼和我们所说的鬼不同，他们所说的鬼大致相当于我们所说的“神”、“灵魂”），而到了以后人们就渐渐不那么相信了，而且社会生产力提高，也有了许多剩余产品——于是做王的人就有了剥削别人的机会和胆量。于是，帝王们就有了一系列骗百姓的方法。
在周代，因为王位是世袭的，所以证明自己是真龙的方法很简单，只要自己是王室后裔就可以了。但是，秦始皇就有了一个困难。他做秦王可以说是世袭的（虽然有野史说他是私生子），但是他灭六国做天下的皇帝就没有“合法性”的依据。这也就成了秦末义兵攻击秦的理由。到了刘邦，问题更大了，刘邦完全是一个平民，如何证明自己是真龙天子呢？只好另找办法，刘邦的办法就是“伪造天意”。
据说刘邦的老娘“尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖（刘邦）”，按照这个说法，刘邦干脆就是龙和他母亲所生的私生子，证人就是母亲的丈夫“太公”。
据说刘邦醉卧的时候，酒店的老板常常见到他身上有龙（也就是他的真身）。据说刘邦有时候躲到山里，他老婆吕后带人去找，往往很容易就能找到。刘邦奇怪地问老婆，老婆回答说：“你所待的地方，上空总是有云气，按照云气一找就能找到”。
在我看来，这两件事情都很可疑。第一件事情是谁公告天下的？按道理只有两个人，或者是刘邦的母亲，或者是刘邦的“人间父亲”刘太公。这事情是什么时候公告天下的？这些历史都没有记载，我们也不知道。如果说刘太公早就知道刘邦是龙的儿子，是一条真龙，未来必定发迹。我不大相信，因为在刘邦当上皇帝后，曾经得意地对老爹说过这样的话：“你以前总说我哥有出息，我没有出息，现在你看看，我和他谁的产业更大？”可见刘太公一开始也是把刘邦当一般儿子在养，希望的也不过是让他多置几亩地而已。所以最合理的推测就是：这个故事干脆就是刘邦想办法传出去的，目的就是神化自己。
第二个故事倒是有明确的证人，那就是吕后。但是，这个证人会不会事先和丈夫合谋，编这样一个故事骗人呢？我觉得很有可能：吕后为人，不是一般女人，而是一个非常有权谋而且有政治野心的人，和丈夫一起编这样一个故事太容易了。
事实证明这样的故事也真的有用，在一开始大家起兵抗秦的时候，选择谁做领袖是一个问题，后来大家选择了刘邦，理由之一就是：“平生所闻刘季（就是刘邦）诸珍怪，当贵”。
这就是一个赝品的龙的创造过程。
四
实际上不仅刘邦，那时候其他的平民如果想做皇帝也必须用这样的方法，陈胜吴广也用过类似方法，把一个写着字的布条塞到鱼肚子里，然后想办法把这鱼放在厨房。等厨师一杀鱼，发现肚子里一个布条（显然他以为是“天”送来的信件），上面写着“大楚兴、陈胜王”。后来的人也一样，比如元末，黄河河工在地里一挖挖出了一个一只眼的石人，上面有字说“石人一只眼，挑动黄河天下反”。
因此，要让老百姓相信你是所谓的真龙，你首先需要有“神迹”，而有一些神迹是很容易的事情，难度绝对小于魔术表演。
但是，仅仅有神迹当然还不行，你还要成功地夺取天下。在百姓看来，如果你是一个真龙，那么不管遇到多少困难，最后你一定会胜利；相反如果你失败了，这就证明你不是真龙。这个想法在逻辑上本来是不通的，按照逻辑，虽然说胜利者肯定有其长处，有实实在在的政治军事才能；但是，未必失败者才能就一定不如胜利者。有时一些偶然因素也是会起作用的。但是，百姓内心中不承认这个逻辑，因为百姓的思维方式是原始思维，原始思维中是不承认什么偶然性的。在百姓的心目中，那些“真龙天子”都是有神灵护佑的，所以是不可能“偶然被杀死”的。
我前不久看了一个电视剧叫做《土地公传奇》，里面讲皇帝的一个妃子被迫害离开了皇宫，随后她的儿子又被人偷换了。那个儿子虽然后来遇到了非常多的危险，但是没有人能真正害死他。因为土地公和土地奶奶时时刻刻跟随着这个王子，不遗余力地保护他，原因很简单，就是因为他是“真龙”。在百姓心目中，真龙到什么地方，这个地方的鬼神都会非常尊重、服从、保护他，他当然不可以被害死——万一某一个被认为是真龙的人后来竟然被杀死了，他们也不会改变自己的看法，不会承认真龙也是能死的，相反他们会说原来我们搞错了，其实这个人不是真龙。
隋末就有这样的一件事情，在反隋的一支军队里，有一个非常出色的人物叫李密。李密遇到过很多危险，但是最后都化险为夷。由于他的出色表现和化险为夷，当时很多人认为他应当就是未来的真龙天子。大家也相信不论多危险，李密是不会死的——真龙不死。但是，后来李密还是被更厉害的人物李渊、李世民父子战胜并杀死了，于是大家的看法就改变了，说原来李密并不是真龙。
真龙有神保佑、天命不可改变，这样的迷信就带来了一个后果，不论是谁、不论他用了什么手段，只要成功了，他就是真龙。这样，中国人实际选择领袖的方式也就很简单了，那就是不择手段，谁能成功就是王，失败就是贼。
五
这样选择出来的领袖，是不是能符合我们前面说的标准：无私无欲？显然是不一定的，多数情况是不可能的。这样的领袖，只不过是政治权谋最熟练，或军事才能最好，或者只是最心狠手辣，能把所有竞争者都杀死的人。他们之所以肯付出巨大的危险和精力去打仗或政变，用这样的“武装竞选”争夺帝王之位，并不是为了为民做事，而是被皇帝巨大的利益所吸引——儒家所赞赏的那些通过自己修养而达到无私无欲的人，反而很难去和这些有强烈欲望的人征战并获胜。开国皇帝一旦地位确定，他的子孙就是世袭的，不论那子孙多么平庸或残暴，他也一样是合法的帝王。
总之，在理论上，如果皇帝是无私无欲一心为民的人，他是可以代表天意的。但是在实际上，由于操作上的特点，由于判定一个人是不是真龙的标准的错误，我们实际的皇帝大多是非常有私有欲的。
后世儒家有一个假设的补救方法，就是让大臣成为儒家典范的无私无欲的清官，通过这样的大臣去改变皇帝，即“致君尧舜”。但是在操作上这同样不可行。因为皇帝的权力（至少在理论上）是不受限制的，如果大臣想做的事情是皇帝不高兴的，皇帝总有办法撤他的职甚至要他的命。比如我是一个皇帝，我想像隋炀帝一样搞一个大的游览活动，我想选几百个美女，这时候有个大臣说这样不对，非不让我做，我当然不高兴，当然会找机会弄掉他，他有什么办法？顶多是劝我做“尧舜”，但我就是不做，他能拿我怎么办？
还有，虽然我知道我不是无私无欲的好皇帝，但是我可以让一些马屁文人写文章，硬说我就是当今的尧舜，你们又能拿我怎么办？
到了这个时候，这个赝品的假“龙”就可以堂而皇之地自称真龙天子，就可以随意生杀予夺，还可以说这些都是“天意”——实际上这或者可以称为“强奸天意”。
因此，两千多年的实践表明，中国人的这种方式是错误的。百姓越迷信真龙，帝王越容易造假，最后的结果就是许多伤天害理的事情会以天意的名义出现。
还有，我们一定要提防百姓中的帝王迷信或说真龙迷信，至少，我们不应该在电视剧、电影中，太多地宣扬帝王的威严和神圣，为这真龙迷信推波助澜，因为归根到底那些帝王是一些赝品的龙。对赝品龙的迷信和个人崇拜一日不止，真正的龙就不会腾飞。
真正的龙，是千千万万真正优秀的中国人，只有“民意”才能代表“天意”，就像古人早就说过的：天视自我民视，天听自我民听。
……
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