黄庆丽，女，1979年生，安徽定远人，教育学博士，青岛大学教育发展研究院特聘教授（副教授职称），硕士生导师。先后就读于东北师范大学和山东师范大学，主要研究墨家教育思想和现代教育伦理问题，对教育爱、教师权威、教育中的暴力以及教育惩戒问题展开过丰富的探讨和哲学层面的审视。在《教师教育研究》《教育学报》《外国教育研究》和《北京社会科学》等刊物上发表学术论文20余篇，其中CSSCI论文8篇，两篇被人大复印报刊资料（教育学）全文转载，1篇被《高等学校文科学术文摘》摘要转载。主持省级人文社会科学项目“墨家教育思想的现代转化研究”和市级及校级项目。

本书系统研究了墨家教育思想，主要围绕两条主线展开：一条是立足墨学产生的诸子百家争鸣时代，还原墨家教育思想所产生的时代背景，从内部解析其人性论、本体论、价值论和社会观。指出墨家在与儒家的争锋中确立了自身的身份认同，在“礼乐”与“非礼乐”的辩解中，儒家表现出丰富的人文性，而墨家则走向了宗教性。另一条是在现代社会中如何借鉴及移用墨家教育思想的智慧，其中蕴涵的权利平等、共享财富、能力为本、科技造福民众等基本主张，对当今教育发展具有一定的启迪价值。

引言
第一章 墨家教育思想考源
第一节 夏商文明与墨家教育思想的互动
第二节 墨家教育思想的时代性
第三节 墨家身份之确立
第二章 墨家教育思想之建构
第一节 兼爱、交利：墨家教育思想的人性论
第二节 以名举实：墨家教育思想的本体论
第三节 贵义：墨家教育思想的价值观
第四节 非命、节用：墨家教育思想的社会观
第三章 儒墨教育思想之争
第一节 儒墨教育思想争论的结构性张力
第二节 儒墨教育思想的主要分歧
第三节 儒墨教育思想争论的历史影响
第四节 儒墨教育思想之争的现代启示
第四章 墨家教育思想的宗教性
第一节 天志、明鬼：墨家宗教社会的神道设教
第二节 赏贤、惩暴：墨家宗教社会的政治功能
第三节 义白天出：墨家宗教社会的运行方式
第四节 墨家宗教社会的现实意义
第五章 墨家教育思想的现代性
第一节 何谓现代性
第二节 墨家教育思想的现代性表征
第三节 理性、功利：墨家教育思想的现实承诺
第四节 尚贤、尚同：墨家教育思想与政治建构
第五节 为承认而斗争：教育正义与底层民众的精英意识
第六节 墨家教育思想的现代转化与反思
结语
参考文献
后记